本書多次出現「處於這個世界卻不屬於這個世界」，但放在安德魯、裘琳、傑德與靈修雜誌身上，指向的其實是完全不同的位置。安德魯還未踏出第一步，雜誌把它包裝成可販售的理想生活，裘琳被一道裂縫推離原本世界，傑德則描述自己已驗證過的狀態。真正需要閱讀的，不是這句話的定義，而是每個人站在什麼位置說出它。

從防窺膜身上，反而看見了資訊科技「看／被看」的追逐戰：一方面偷窺著他人，一方面又想避免被他人偷窺。

2013-04-18 ＊其實毛式語言若是還有邏輯，那就是遵循權力的邏輯。他們的潛台詞是：我就是要這樣說，你能把我怎麼樣？你其奈我何？毛式語言與一九四九年後官方運動而搞的「群眾運動」，可謂天作之合。

「楚門的世界：The Truman Show」，這個片名很好玩，楚門是Truman，音同True man(真人)。但在這場真人實境秀裡面，誰不是真人？或者說只有楚門最真，其他人只是真人演員罷了(true but not real)。從世界上第一個被企業領養的小孩開始，楚門就喪失了認識這個真實世界的權利，父母親的安排、童年死黨的確立、女朋友的選擇、喜好的決定、環境的影響，凡是有不合導演心意...

『楚門的世界』在我心中就是金凱瑞的代表作，雖然沒有華麗的特效、場景，但卻用很貼切的方式勾起觀眾省思。