莊程洋

在獨立青年陣線所主辦的工作坊中進行分享的演講稿。這本書大多被當作「教育學」，但事實上卻是鼓舞掌握知識的人，拋下腦中對於「教育」的思維與方法。目的並不是為了解放知識，而是為了「與」人們「一同」從「壓迫的現實」中解放出來。

2020年投稿至《綠色逗陣》網站。現網站失效，因此刊登於此。2020年江啟臣就任國民黨主席後，受聯合報專訪時說：「想透過國民黨平台做兩岸的生意，請離開。」想建構國民黨人不受中國利誘的印象，但中國國民黨作為中國民族主義的捍衛者，關鍵從來都不是「黨員是否會被利誘」的個人操守問題，而是「認同本身為中國人」的集體認同錯亂，導致在政治上親…

2020年投稿至《綠色逗陣》網站。現網站失效，因此刊登於此。Matters上，諸多外國人急著為318運動定性成台獨運動，後直接戴上反動的帽子。我想這些人因為心中的民族大義，自顧自地評論，而無法同理台灣青年，為了對抗中國買辦政權，以肉身抵抗台灣解嚴後最大規模的國家暴力鎮壓。但也就是這樣的現實，清楚揭示我們台灣與中國的文明發展方向完…

2020年投稿至《綠色逗陣》網站。現網站失效，因此刊登於此。此文重新定義鄭南榕：他是一個非常出色的組織者，隻身力抗逐漸保守的體制外運動，鍛造「平反二二八」及「台灣獨立」的群眾意志，進而使往後的政治人物無法迴避這兩項的質問。

2020年觀賞廖建華導演《狂飆一夢》紀錄片之後的心得，投稿至《綠色逗陣》網站。現網站失效，因此刊登於此。

4月17日臨時受命前往某政治人物的閉門交流會，為不負所託，也就提供一篇書面意見。其實老調重彈：面對威脅，只能以深化民主來克服，也就是更深化的自我統治。現實脈絡中，民主深化是永恆難題。因共同體包含個人的無限歧異，民主政治又須使個人認同某一制度安排，以使某一資源分配法不被多數人反對，社會才得以持續運轉。藉由「投票…

受邀前往「反服貿十周年研討會」第一場次：「十年的政經情勢變化與十年的運動推展」與談，此為與談稿改寫。關於政治部門及社運部門間的競合關係，此次研討會中有許多豐富討論，讀者可注意《經濟民主連合》後續的發文。

本文有幸被收錄在2023年北美台灣人教授協會（NATPA）的會議手冊中，大會有許多資深的學者及行動者參與，做為後學的我，真是關公面前耍大刀。但仍感謝主辦單位的邀稿，讓我能梳理自己看待過去三十年，台灣獨立運動處在何種社會條件之中。也請讀者不吝指教。

託林宗正牧師的照顧，4月7日前往二二八國家紀念館，針對吳鳳銅像破壞事件與談。有這個機緣也是多年前到嘉義時，在詹三原老師的工作室發現一幅1989年2月28日嘉義火車站前行動者集會的畫作，也與詹三原老師的次子、詹子宏老師聊天。今年初詹子宏老師聯繫我，提到這次詹三原老師在二二八國家紀念國的展覽，將邀請林宗正牧師…

作者是一個喜歡鑽牛角尖的人，日常生活中，常會揣想其他人的想法，反倒最後讓自己畫地自限、寸步難行。這樣的思考傾向，當心情低落，就會將種種記憶串起，並染上悲觀色調。作者近日意識到自己已無時間，又憂慮起母親的餘生。或許是因為有報名某團體的創作工作坊，覺得應該先思考一下創作的內容（但作者認為他不會獲選參與）；也可能是…

此文為受邀至公投護台灣聯盟【建國怎麼走系列線上講座第一場｜獨派當前處境之展望與行動】分享的底稿。近期許多台灣民族主義者針對時局提出許多看法，突然感受到泛建國派（比起意涵為「脫中獨立」的「獨派」，我比較喜歡稱呼／自稱為「建國派」）似乎已經開始對明年1月的總統選戰做準備。但要做什麼準備？為了什麼目標？現在戰情仍不明朗，我…

台港合作是現在進行式，但該如何深化？如何推進？就必須重探台人如何因應帝國擴張的過程，基本上是重構政制，建立捍衛台人政治共同體的社會支持。而帝國必然循著政制的邏輯，癱瘓甚至破壞台人自我治理的政制及意識。此篇文章本為投稿，未獲採用因此公開讓大眾指教。

這不是聳動的標題，而是即將完成的現實。島內領有國民身分卻認同中國者，對近日中國抗爭一聲不吭。少數台灣民族主義者在自由廣場聚集，聲援中國抗爭的照片，卻被中國海外網民評論「終究兩岸一家親」。大多數台灣民族主義者對中國境內的抗爭，由於憶起過去中國網民對台灣人爭取民族自決等訴求的鄙夷及敵視，多作壁上觀，但與那些…

10月14日於台北「哲學星期五」演講會後的心得。嘗試從羅子維的個人經驗，了解為何中國政府強力打壓香港學生自治，也才理解何以絕大多數的香港青年運動者都有參與學生自治的經驗。我也才明白，香港學生自治制度孕育了一批優秀的青年，而他們也引領學生回頭成就了香港學生自治過去的璀璨成就，並在與政府對抗的過程中，將香港…

整理2022年9月24日、25日「台灣哲學史料資源調查研究」諮詢會議的與會者發言的提要，及自己的心得。