羊毛

藝術街在地方空間尺度實際上已脫離東海，但卻在隱形之中的保留了對東海的空間想像，這樣的想像建立在過去的歷史脈絡中，因此東海的空間現在是單方面的交集在藝術街之下，形成現在隱藏於地方認同下的虛級空間尺度。

例如我們出國的時候也會認為都花大錢出國了不用害怕買東西太貴，要盡量體驗當地生活比較重要，也會比平時還更加放縱自己，讓當下的自己和日常生活做出區隔，觀光和度假便成為了有別於日常的中介迷離地帶。

舞台少女們永無止境的思考規則中「POSITION ZERO」、「閃耀」的意義，於衝突中獨立出來的觀眾也被提醒了自身存在的獨立性，我們也在與舞台少女不平等的前提下觀察著這個世界，這種形式的觀察也是一種個體與個體之間的衝突，任何理論的套用、使用也都僅是一種假設及視角，透過不斷打破預設的舞台、台詞、劇本來進化各種認知。

人物情感的展現、鏡頭語言的細膩呈現下，這些舉動被視為「瘋狂」，但這樣的標籤卻掩飾了人本身瘋狂的本質，表現出了人們對自身陷入瘋狂的恐懼，這些異於常人的社交關係與衝突被區隔出來，即使給予這些評價的人們沒有刻意去貼上負面的標籤，「瘋狂」、「不正常」的符號也已經被刻畫在人類的情感上，對這些情感與自我的生命經驗進行評價。

有一首「我們自己做的歌」在各種意義上都創造了一種異質空間，為當時的抗爭者、音樂創作者及不同時代與空間聽到的聽眾提供了自我延伸的空間。

各種社會問題在各個文化和社會裡以不同形式展現出來，但這些問題有多大的程度是被社會建構並塑造成文化物件，可以運用集體認同在社會問題成形的過程中扮演的角色及社會運動的發生動機來探討。