霸凌为何专能在华夏嚣张？

一、修身训练：弱者必须顺从

“修身”并不是培养独立人格，而是把人修剪成顺服的样子。

在家：父母是强者，孩子必须听话。

在校：老师是强者，学生必须听话。

在社会：上级是强者，下级必须听话。

千百年来，这种逻辑反复灌输，孩子们学到的第一课不是平等，而是：弱者必须逆来顺受。

二、逆反与认同：霸凌的悖论

然而，孩子的心里并不甘心。

在父母面前，他不能抗争。

在老师面前，他不敢反抗。

唯一的出口，就是同龄人。

于是，霸凌出现了。

霸凌既是“逆反”——我要翻身做强者；又是“认同”——强者就该压弱者。

这便是校园霸凌的悖论：逆反即认同，认同即复制。

三、校园里的尊卑剧

在校园中，这一逻辑被演绎得淋漓尽致：

学霸压学渣，成绩成了尊卑。

强壮压瘦弱，拳头成了尊卑。

家境好压家境差，金钱成了尊卑。

每一个孩子，都在排演一场“小型封建剧”。霸凌不是破坏秩序，而是同龄人自建的“修身秩序”。

四、为何华夏束手无策？

在别的文化里，霸凌常常被视为问题去矫正。但在华夏，却往往被看作秩序的延续：

孩子打人，被说成“孩子天生顽皮”；

欺负同学，被解释为“团体磨合”；

老师和家长劝受害者“忍一忍”，因为“忍”正是传统的美德。

结果，最荒谬的逻辑出现了：

孩子的霸凌行为，恰恰符合传统美德。

于是，面对霸凌，社会只能装聋作哑，束手无策。

结语

霸凌不是修身的对立面，而正是修身的影子。

它不是孩子偶然的恶行，而是圣贤文化的必然遗产。

霸凌为何专能在华夏嚣张？因为这里的霸凌，不是罪恶，而是“美德”的另一张脸。

    ——2025年8月