希望的祷声—440多年前中国教会三位奠基者的来信

希望的祷声

——440多年前中国教会三位奠基者的来信

（罗明坚，巴范济，利玛窦 ）

罗明坚神父(Fr.Michele Ruggieri，1543-1607)， 1543年出生于意大利那不勒斯王国，获得民法和天主教法双法学博士学位。1579年（万历七年）7月抵达澳门。同他一起抵达的还有巴范济神父（P.Francesco Pasio），利玛窦会士等 14 位传教士。1585年11月，他与葡萄牙籍耶稣会士麦安东神父（P.Antonio de Almeida,1557-1591）前往江西、浙江绍兴等地；1587年，又赴广西、湖广等地。他编纂了第一部汉文外文词典《葡汉词典》，撰写了第一部中文教义书籍《天主圣教实录》，第一次将《大学》翻译成拉丁文，并绘制了《中国地图集》。1588 年只身返回罗马，请求罗马教宗派遣使节到大明帝国，但使命未竟，于1607年5月11日，卒于意大利的萨莱诺（Salerno），终年64岁。他是明末第一位获得进入内地居住证的传教士，是利玛窦进入中国的引路人。

巴范济神父（P.Francesco Pasio,1554-1612),1554年出生于意大利的博洛尼亚，1572 年在罗马加入耶稣会。曾与罗明坚一同到广州。在新任都堂禁止他们再去广州之后，巴范济前往日本传教。1611 年任中国和日本的视察员。1612 年3 月前往澳门，一个多月后于澳门去世。

利玛窦神父（P.Matteo Ricci,1552-1610)，1552 年出生于意大利的马切拉塔。1571 年在罗马加入耶稣会。1578 年 9 月与 14 为耶稣会士一同抵达印度的果阿，1580 年在印度科钦晋铎。1582 年抵达澳门。1583 年随罗明坚神父一同抵达肇庆。在罗明坚神父返回欧洲之后，利玛窦协同麦安东神父来到韶州（今韶关）居住。1591年，麦安东身患疟疾不治，于韶州去世，年仅 34 岁，成为第一个在中国去世的传教士。之后，利玛窦再到南昌，南京，最后于 1601 年抵达北京。1610 年5 月 11 日，利玛窦逝世于北京宣武门教堂。利玛窦被誉为“沟通中西文化第一人”，是北京中华世纪坛仅有的两位外国人之一。2022 年被教会列为可敬者。

有关耶稣会如何进入中国内地、基督徒的一些初期成果，以及对未来发展抱有的希望。

1583 年 2 月 7 日那不勒斯的弥额尔·罗明坚神父的信，写于肇庆。

我在澳门港等了几年（葡萄牙商人在此进行贸易的地方），同时学习他们称之为“官话”的语言。这种语言被地方官吏和朝臣使用（因为它有几乎无以数计的字符从而学起来非常困难，以至于中国人自己要花很多年才能学会）。我和葡萄牙商人一起去过几次广州城。它距离澳门七十英里，他们每年被允许在那里做三个月的生意：但他们不能住在陆地上，因为人们对外国人非常小心谨慎。尽管如此，感恩我们的上主天主，我第一次去那里时，在法老（喻指中国官吏—译者注）面前蒙受到了恩惠，也就是在那些被称为“官大人”的行政长官面前，他们统治着这座城市。我和他谈过几次话，他对我表现出好感和善意。我向他递交了一份申请，希望能够住在陆地上，因为我无法在海上举行我的感恩祭。他转发了我的申请备忘录，指示给我一间像样的房子，并命令任何人不得冒犯我，否则将被处以死刑。

白天和黑夜都有很多人来，只是为了看看我，以至于他们会在墙上开个洞。一个人从洞口爬进来，我不知道是谁，受什么精神驱使，他用自己的手用一块石头在头上造成了三处伤口，把血洒在房子里，然后走出去对邻居大喊大叫，说我打了他：他这样做是为了煽动民众反对我，但我们的上主天主让一切都变得好起来，并且赐给我更大的勇气和坚毅：因为官大人派人来叫我，问我是否打了那个人，我回答说没有。他补充说：我相信你，因为我知道那个人是一个地痞。

我在那所房子里住了整整三个月，为葡萄牙人公开举行弥撒。一些地方官吏和官大人会来给我一些赏赐，并用许多问题询问我我们的教义，因此，他们开始越来越熟悉，百姓也开始尊重我。这就是我第一次去广州时发生的事情。

第二次我回去的时候，最高行政长官（相当于总督，被称为都堂Tutano）在他的官邸里给我安排了一间更好的房子，这让所有人更加惊讶，因为在这些年来，官吏已经被禁止接待我们的神父，原因是一个中国人已经在澳门变成了基督徒。然而，都堂大人对我很友善，其他官吏也对我表示友好，其中包括一位军队的总兵，我送给总兵一个时钟，他非常渴望让我更深入内地。

我第二次和第三次去都住在这所房子里。当时，葡萄牙人在他们的船上等待获准贸易的时间。

我第四次回去是因为一位新都堂上任，他下令将葡萄牙人赶出帝国，他认为这样做是正确的。因此，他派人去叫澳门的总督和主教，但他们不敢去那里。然而，视察员神父认为我应该去（我确实去了），带着一位葡萄牙审计员（Auditore)，都堂的一位仆人陪同我们。都堂表现出非常愤怒，因为葡萄牙人未经皇帝许可就住在这座城市和港口。他威胁说，我们还没有尝过他的力量和权力；与此同时，他命令他的三百名兵丁分列两队拔剑出鞘。然而，当他看到我们平静而冷静地回答说，我们像兄弟一样与中国人打交道，没有任何冒犯，他首先平静下来，甚至设宴款待我们并赠送礼物给我们，然后主动提出愿意帮助我们向皇帝提出申请。我们在那里住了十五天。这座城市对我们受到的欢迎感到惊讶。在获得许可后，我们回到了澳门。

另一次，澳门派这位审计员带着礼物去都堂那里，我正患着重病，发着高烧，都堂问起了我。这位审计员回答说：我病得很重。都堂对此表示了遗憾。我送给他一副眼镜，并告诉他等我康复后，我会回去送他一块儿非常漂亮的铁制钟表。都堂很高兴我仍然记得他，并且告诉审计员让我去他那里，并把钟表带给他；因为我康复得太慢了，他还送来一封信提醒我。视察员神父认为不应该错过这个机会，应该去要求一间固定的住所，并继续学习语言。

这次与我同行的是方济各•巴范济神父。我们在圣诞节后两天到达，受到了极大的优待。有一次去拜访都堂，他问我们是否怕鬼，以及我们是否有办法驱魔。我们回答说：凭借我们上主天主的恩赐，我们不怕鬼，而且凭借同一位上主的大能，能够驱魔。

他问这个问题是因为在这样一个非常重要的城市，在他经常居住的地方，经常闹鬼。那位都堂很少露面，以便获得更大的权威，这是那些官吏大人们的习惯，而这对我们想要达到的目标来说是一个不小的阻碍。然而，他安排了一位非常友好的秘书，我们可以和这位秘书谈论我们所需要的一切。这位秘书常派人给我们送食物，有时还送钱；通过他，我们将钟表送给了都堂。都堂非常高兴，因为它在中国是一种非常新颖和奇妙的东西。我们相信都堂会把它送给皇帝。

有一次我们拜访都堂时，发现他心情很好，我们就向他提交了一份申请，要求在中国境内居住，学习他们的语言和文字，同时与他们交流我们的东西。

天主的恩典如此丰盛，都堂非常满意，于是就给我们安排了一处相当幽静的住所，而这正适合我们的意图。此外，我们获得了一个许可证，可以让利玛窦神父作为我的第三个同伴进入中国，因此我派人去澳门叫他。我毫不怀疑，视察员神父您会非常感恩天主的恩典，感恩祂赐予我们在如此艰难境地的慈悲和恩宠，因为能够进入到这个伟大的帝国，已经被认为是不可能的。自从我们伟大的方济各·沙勿略神父开始这项事业以来，四十年间我们都没有能够获得进入的许可。愿上主永远受到赞美！祂就是我们的希望！我们也一起感谢视察员神父您和整个欧洲的耶稣会士们，特别是罗马耶稣会院的祈祷的帮助！我们三个人都是这个会院同时代的学生。我们不知道都堂会如何对待我们，特别是当他的任职即将结束时，他的任职还剩下两年。我们对上主说：我的心已准备妥当！（Paratum cor meum Deus，圣咏 108 篇—译者注）。都堂很高兴有我们在这里，对我们也有很好的评价。他说，我们知识渊博，精通数学，并且擅长制作一些精巧的东西，比如日晷和其它与天体有关的东西。有一天，他甚至说，敬奉至上神是一件善事（因为至上神被称为“天”，就是敬拜至高者），而且他认为，给对共和国有用的人提供住所是合适的，他可以通过皇帝授予他的特殊权力来做到这一点，用来接纳或驱逐葡萄牙人，而这权力不在其他都堂的权力范围内。

目前，在天主恩宠的助佑下，我们正努力通过生活榜样来归化那些外邦人，并确保我们的翻译人员也能这样做。我们仍在努力更好地阅读和理解他们的书籍，以便辨驳他们的错误。敬请视察员神父您为这项使命奉献弥撒，并用您的信函来安慰和指导我们。

谨致以主内的侍奉。

1583年6月27日博洛尼亚的方济各·巴范济神父的信。

尊敬的视察员神父，您之前应该已经知道我们如何进入到了中国。现在我将告诉您，由于我的过错发生了什么事。从北京皇宫传来消息，广州的都堂，他已经失宠于皇帝，并且被剥夺了官职。因此，他告诉我们，有鉴于此，我们无论如何都不能再留在中国了。我们想尽一切办法，希望至少能等到继任都堂的到来，但这也是不可能的。所以我们再次回到这个澳门港口。上主是我们的居所！怀着对上主的信赖，我们在帝国内的居住不会没有果实的，因为借着从地方获得的经验、彼此的熟络，以及在外邦人中获得的信任，我们希望更容易从新都堂那里获得返回的许可证。

1583 年 11 月 20 日澳门的方济各·卡布莱神父的信。

由于广州的都堂被免职，我们的会士被迫返回到澳门港口。方济各·巴范济神父去了日本，利玛窦神父留在这里与罗明坚神父作伴，等待我们的天主上主来决定在中国的传教活动。上主的无限仁慈使我们意想不到的事情发生了！也就是在他们返回来三个月后，一个中国人从肇庆市过来了。肇庆市是一个有五万人口、离澳门港口五十公里的内陆城市。都堂住在这里。这个中国人带着总督签发的路照（通行证）来邀请我们，想了解我们究竟想做什么。保护者（Conservatore，指肇庆知府王泮—译者注）是这个地方的长官，他想让罗明坚神父和利玛窦神父以及一位优秀的翻译去那里。我们留在这里的人都认为这是上主的使命：因着祂的仁慈，他们可以返回去了！知府（Conservatore)非常支持，以至于他从新任都堂那里获得了许可证，他们可以留在那里并居住在国内，而且他也给了他们一块儿地方来建造房屋和教堂。我们所有人都因此在主内深感安慰！

译注：卡布拉莱神父（P.Francesco Cabral,1529–1609）,葡萄牙人，先在日本传教，1582-1584 年居住澳门，任澳门耶稣会院长

1584 年 1 月 25 日写于澳门的弥额尔·罗明坚神父的另外一封信

尊敬的视察员神父，正如之前您高兴地所知道的，因着天主的慈善，中华帝国的大门再次打开，我们可以进入这个帝国。新的都堂派人来叫我：他听说我们这些人来自罗马，由伟大的父亲，也就是至高的司祭所派遣，并且我们渴望学习他们的语言和文字，以便我们可以与他们交流我们的东西，他非常热情地接待了我，让我可以选择城市中最好的地方来为我及同伴们建造房屋，以及一座用于做弥撒的小教堂。此外，他也允许我教导一些中国人，一开始他还借给我一百两银子，这笔钱相对于这里物资的丰富程度来说，并不是微不足道的。有了他的以及其他人的帮助，我们建造了一座小房子，利玛窦神父和我以及一些帮助我们做翻译的人现在都住在那里。

这些先生们经常来拜访我们，并表现出极大的善意。因此，我们信赖我们上主的助佑，祂既然开始了这项为祂带来如此荣耀的事业，祂也会赐给我们光明和恩宠，让我们能够按照祂的神圣旨意继续前进！

我来到澳门，是为了从葡萄牙人那里找到一些捐助，以便完成房子的建筑。与这些中国人打交道，必须非常小心和谨慎，不能对他们有任何冒犯，否则就很容易关闭我们的天主上主打开的大门，那样的话，我不知道什么时候才有可能再次打开。我说这些是因为人们敌视外国人，特别是基督徒，看到他们被葡萄牙人和卡斯蒂利亚人围绕着，就会认为这些人都是好战的敌人。因此，如果有人想进入，就得事先向那些官吏们请求许可证，否则他们会被驱逐出去。我们也是一样的。

通过我每天学到的语言，以及每天获得的更多帮助，我已经完成了我四年前开始的用中文编写的教义问答。那些中国的绅士和学者非常喜欢它，以至于他们强迫我把它刻印出来。

1584 年 5 月 30 日罗明坚神父写于肇庆的另外一封信

正如已经写过的，在肇庆我们的圣母小教堂里，我们正在学习这些字符，怀着对天主我们上主的巨大希望，祂将让这块儿未开垦的田地结出果实。目前，我们不想急于洗礼，尽管有一些人要求洗礼，这是为让他们对神圣的事物有更多的信心和渴望，并且为了不给魔鬼任何机会，或者让任何人在这些原则中放弃信仰。我们努力争取并教导那些充当翻译的人，以便将来适宜的时候，借助他们的工作，可以向这些可怜的民众宣讲神圣的福音。官吏大人们喜爱我们，而且对我们住在这里非常满意。他们中最有学问的人之一，也是经常拜访我们的人，派人送来他写的两个镀金匾额，一个放在我们会院的门上，另一个放在小教堂里。为了让我们获得安慰，我在下面用我们的语言发音写下来：

匾额：圣者的教堂与鲜花（仙花寺—译者注）

来自西方纯真的神父们（西方净土—译者注）

诗词。

西方古国起歌声，

小舟万里渡沧溟。

化身为凡入华夏，

只为人间觅安宁。

龙降幽湖夜色深，

波涛汹涌暗云沉。

春来鸟语山林静，

翠野风轻梦亦馨。

心愿难言情未了，

生辰旧梦谁知晓？

心怀真理向天祈，

神佑人间福泽绕。

中土风光入眼帘，

仙途引路待人还。

众志成城魂不朽，

芬芳四海共长天。

译注：匾额及诗词为肇庆知府王泮书写并赠送给罗明坚和利玛窦的。诗词是罗明坚由中文翻译为拉丁文的。中文原文已不可考。此处诗词由 AI 按照拉丁文大意改写而成，仅供参考。

1584 年 10 月 21 日罗明坚神父写于澳门的另外一封信

赞美天主我们的上主，我们可敬爱的肇庆知府（Conservatore)由皇帝得到了另外三年的任命，而且荣誉和权力都有所增加。他正是帮助和支持我们的人。他已经为我们的会院和小教堂做了不少，我上一封信提到的匾额和诗词也是他的馈赠。各种各样的中国人都公开进入我们的小教堂，敬礼圣像，并要求了解基督徒的教义，也用圣水涤除罪过（他们称之为圣洗濯）。我们留住他们，直到他们接受到更好的指导，扎根于永生救赎的渴望中。今年，我们由北京皇宫得到了10本关于这个伟大帝国的历史书，非常有权威，我们将研究它们，并摘录其纲要，以便明年能送给可敬的神父您。因为，在上主恩佑下，我们两个都已经能够阅读和理解这些著作，并且也能说一口尚可的中文了。我回到澳门这里，因为我已经由肇庆知府者(Conservatore）那里获得许可，澳门会院的院长方济各·卡布莱神父，也是我们肇庆住所的负责人，可以来拜访我们，并给予我们安慰和指导，以便我们的行为能更好地荣耀天主。我们将在5或6天后出发。

1584 年 11 月 30 日马切拉塔的利玛窦神父的信，写于广州城

我从肇庆的住所来到这里，是为了按照罗明坚神父的嘱咐完成一些事情。感谢上主，我们用中文编写和印刷的教义问答非常受欢迎。它以一位中国绅士和一位欧洲神父的对话形式，用合理的结构、优美的词汇和地道的语言阐述了基督徒所需要了解的一切。书中还包含了中国的主要节日，以及天主十诫、《天主经》和《圣母经》。

知府（Conservatore）让我按照我们欧洲方式绘制了一张地图，但用中文标注了各地的测量数据和名称。他未经我复核和同意就立即把它刻印出来了。他非常看重这张地图，以至于他自己保留了刻印版，不允许其他人刻印，除非他亲自赠送给中国最重要人物这张地图。我们在肇庆的小屋子建成在即。尽管它很小，但所有的绅士都来参观它，以至于我们都无暇歇息。今年，这位非常支持我们的知府（Conservatore）升任岭西道，也就是许多城市的行政长官。这将在未来对福音的传播大有帮助。

我们遭受了很多苦难，甚至受到莫须有的严重诬告，这是古老仇敌的唆使，但是上主将我们从这一切中解救出来：愿祂的名永远受赞颂（Sed de his omnibus liberauit nos Dominus, sit eius nome benedictum in saecula)。

1584 年 12 月 8 日葡萄牙人方济各·卡布莱神父的信，写于澳门

视察员神父，我将在此向您报告我前往肇庆的情况。我在那里与我们的两位神父待了几天后返回。虽然他们曾多次从那里写信告诉我，不可能获得让我进入的路照（通行证），然而感谢上主，从我们的朋友岭西道那里我得到了路照。他就是我们多次提到的那位知府（Conservatore）。我们曾担心，由于他良好的品行和明智的管理，他可能会被提升到其它地方担任更重要的职务，就像所有三年任期内表现良好的人都会被提升一样，这对我们的事业来说将是一个不小的麻烦。但是，天主的旨意是，肇庆的乡绅们向朝廷写信，请求不要调走这样一位好官，因此他被提升为岭西道，地位仅次于总督，同时也管理肇庆，总督府的人们也要在他面前跪下，而他之前只是肇庆的知府。因此，在从他那里获得路照后，罗明坚神父来接我，我们就一同前往了。利玛窦神父非常急切地等待着我们。我们三人在这样的异国他乡相见，都感到非常欣慰。第二天，城市的一些乡绅来拜访我，因为他们知道岭西道给了我路照，也都对我表现得非常友善，并且恳请我不要很快就离开，至少要住上几个月。

几天后，罗明坚神父和我去拜访岭西道。他很高兴我的到来，也愉快地问了我一些问题，然后允许我离开，说他会派一名官吏去回拜我。就像他所说的，三四个小时后，他的一位官长来回拜我说，非常欢迎我的到来，并送给我一份礼物。这些礼物在众人看来非常珍贵，那是一匹白色丝绸布料、六把折扇和四张利玛窦神父绘制的地图，要我留着送给朋友们。罗明坚神父也收到了同样的礼物。这件事很快就传遍了全城，乡绅们都前来向我们表示祝贺，因为岭西道对我们如此尊重和关怀。这样的话，平民百姓就不敢虐待我们，如同他们对待那些侍奉偶像的法师那样，因为百姓对他们的评价不高。

在圣母献堂日那天，我为两位中国人施洗。他们是在中国境内的第一批基督徒。其中一位是士绅学者，他要去皇帝的朝廷，有望通过科举考试而成为官吏，因为担任这类职务需要通过科举考试。他在我们会院已经住了四到五个月，帮助神父们编写中文的教义问答。通过这种交谈，以及不断阅读和抄写教义问答，他得到了上主的光照，因而他非常恳切地要求我为他施洗，因为他已经充分了解了我们的神圣信仰。在得到两位神父的同意后，我为他施洗，并给他取领洗名为保禄。我同时还为肇庆的另一位百姓施洗，给他取领洗名为若望。他是第一个在他的家里接待我们的人，并借此机缘接受了良好的教义指导。另一位在场的人也想领受洗礼，但似乎最好推迟，因为有正当的理由。

我感到非常欣慰的是，这件事让我怀有极大的希望：我们的上主天主愿意在这个伟大的帝国打开祂慈悲的宝库，因为不仅这座城市和官吏们没有对这些人的洗礼感到不满，而且还为他们的洗礼感到高兴。当保禄这位士绅和学者成为基督徒的消息传开后，一些乡绅还前来向他和我们表示祝贺，说很快就会有其他人加入的，而且他们很高兴有这样一位名人接受了我们的信仰。

我也信赖天主的旨意，他将利用这两个麦粒，这是我们修会在中国长期渴望的初熟果实，也是上主的所有仆人所渴望的。洗礼后的第二天，若望前来告诉我们，他所在街区的所有人都深受感动要成为基督徒，因为他们听说他已经成了基督徒。来自福建（Fugen）的保禄要去朝廷，他将路过他的家，并且决心立即让他的妻子和孩子成为基督徒，并在各处传扬天主的信仰。为此，他随身携带了一些已经准备好的教义问答。愿上主指引他的脚步！

我们被允许居住的这座城市，在我看来是继皇城之后，最适合宣传福音的地方，因为在肇庆，都堂总是居住在那里，该省的官吏们都必须去拜访他，这是他们的习惯和义务，而且每月初都要去，尽管那些离得远的人，只需要每两个月去一次。此外，所有完成三年任期的人，在返回朝廷之前，都必须来向他告别，同样，那些接受朝廷新新任命和职务的人，在就任之前，也必须去向他表示服从。这些人通常都会来我们会院看看在中国如此新鲜的事物，在那里可以向他们展示一些欧洲的东西。这些东西对他们来说是新奇和陌生的，比如三棱镜、中文标注的地图，以及其他让他们喜欢的东西。这让我们有机会与他们熟悉地交谈，并且保持对我们的感情。我们的良好名声已经中国大部分传开，而且比侍奉偶像的那些法师更受尊重。根据我所了解到的，这些外邦人很乐意听取我们的神圣信仰。我们希望上主已经为我们保留了这个广阔领域的一大片庄稼，只要我们以谦卑和荣耀基督的心，我们就可以安排好如何耕种它。

在给我们的同伴们一些指导后，我向岭西道告别，他给了我另外一张路照，并指示一位官吏派一艘皇家官船送我一程。我保留了这张通行证，以便在需要返回肇庆时使用。在澳门港，由于缺乏熟练的教师，学习官话似乎非常困难。现在，利玛窦神父已经学得很不错了，而且就我的观察来看，他也向我保证，他有信心在六个月内就可以教会我们的兄弟们（只要他们有天赋和勤奋），让他们能够理解和被理解。的确，发音是困难的，而且无法很快学会。现今唯一需要的，就是恳请视察员神父您，为如此重要而神圣的事业以及如此众多灵魂的得救，多多向我们的天主上主祈祷！这些灵魂因为缺乏向他们指明拯救之路的人而可怜地丧失了！

（赵建敏 译，麦克雷 校）