54、蠢为上文化导读（下）：《问世间蠢为何物，直叫人生死相许》——历史包装出来的亚圣

引言

两千年来，华夏奉孔孟为圣，尊儒家为教，把蠢奉成经典，把空话当作真理。多少学子读《孟子》，把智障当智慧，把骗局当仁政，结果一生被锁在圣贤的幻境里，代代相传，死而不悟。

坏人能害一时，书呆子能害千年。

《孟子》最大的“功劳”，不是启蒙，而是麻醉；不是教人思考，而是抹平脑回，让人甘愿在蠢里生，在蠢里死。

于是，孔孟之蠢，成为华夏最沉重的文化遗产；圣贤之毒，反倒被膜拜为至高的信仰。

这便是“蠢为上文化”要揭开的真相。

正文

一、司马迁的冷眼

《史记·孟子荀卿列传》寥寥数语，称孟子“迂远而阔于事情”。这句话已说明：在史家眼里，孟子不过是离实际太远的说客，不是治国之才。

二、韩愈的拔高

中唐韩愈在《原道》中言：“孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这是历史上首次将孟子立为孔子正统继承。其用心在于借“道统”对抗佛老，重塑儒学权威。孟子因此被拔高，不是因实践有效，而是因学者需要。

三、朱熹的定局

南宋朱熹将《孟子》与《大学》《中庸》《论语》编为《四书》，定为科举必读。自此，孟子之言化为制度性话语，成为选官标准，真正坐实了“亚圣”。

四、“蠢为上”人群

自孟子被封“亚圣”，士林即与蠢深度捆绑；自此，那些本应代表智慧、甚至能够左右华夏的至智之府，也与蠢彻底合流。

自那时起，华夏的传统学者：

• 不问生产生计，只在空话与尊卑里兜转；

• 自诩仁义，却把恶果推给百姓与法家；

• 短期害民，长期害国，唯独学者左右逢源、恒得其利。

  世间最阴损者，并非盗匪；在华夏，尤为阴损的，正是这些自称“圣贤”的儒。

五、结语

孟子原本不过是空谈仁义的游说客，因韩愈拔高、朱熹定局，遂化千年“亚圣”。自此，华夏学者与“蠢”彻底绑定——生为蠢来，死为蠢去；以虚妄空话绑架君权、占尽话语便宜、欺罔百姓、损坏国家。

“问世间蠢为何物，直叫人生死相许”，终于成了他们损人利己、永不反躬的座右铭。

本系列文章将由此展开，专揭孟子之学如何成为祸国殃民之源。

——2025年8月