大埔慈山寺

一個月前預約慈山寺的本意是為了平復最近一直躁動不安的內心，可誰也沒想到在到訪前不久竟然會遭遇令全城深陷悲痛的世紀慘劇，讓是次參拜增添了許多的沉重。

懷著複雜的心情前往慈山寺，沿路都是準備去上香悼念的人們。在小巴站排了一圈又一圈，和以往相比，這天的人數顯然是要來得多而年齡層亦分散得更加廣。各種的扶老攜幼、傷健殘障，只要有能力的，大家都想盡自己一份心意親自為這場大火的生者以及逝者送上一點祝福。

上車出發，當小巴駛經宏福苑時，車上所有人是不約而同地盯著那幾座被燒得面目全非的樓宇出神，接著才低聲慨嘆與討論為何會有這慘絕人寰的火災發生，又，大家要如何面對、接受以及收拾心情，回復回歸正常生活。

很難，很難，惟願時間能沖淡一切的苦痛哀愁，賜予我們重新出發的力量。

順著人潮所向抵達慈山寺再等待入場，看著眼前的人龍以及遠方的觀音，那些瀰漫於空氣之中的負能量以及壓抑感此刻忽然似是消散了不少，取而代之的，是莫名的平靜與安定。

其後沿著參學路線行走，期間恰巧得知今天唯一一團的公眾導賞即將開始，有感實乃難得的緣份，畢竟此前來了好幾趟也從未有幸碰上，於是便果斷變更行程，選擇由最初的漫步閒逛換成在導賞員的帶領下重新認識這個地方。

先在集合點聆聽了有關是次導賞的一些安排和注意事項，導賞員提到由於現時寺院正為受到大埔火災影響的人仕舉辦法會以及祈福活動，例如在普門擺放了牌位供市民大眾點香祈求逝者往生淨土、傷者離懼得安，又或是增設了摺紙鶴以及抄經的地方等，提高了到訪的人數上限，故此希望大家今天盡可能多多互相包容體諒。

接著來到地藏殿正式開展行程，導賞員告訴我們地藏菩薩又可稱為幽冥教主，其左手持寶珠、右手執四股十二環錫杖，是發下了「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡， 方證菩提」宏願，即若地獄道中還有受苦的眾生存在，便誓言絕不成佛，以悲願力救度一切眾生的神明。

慈山寺的地藏殿位於鐘樓下方，其設計是借鑒了唐代的風格，而此處所供奉的地藏菩薩亦是整座寺院唯一一尊是以楠木製成的佛像，甚是珍貴。稍稍簡介了地藏菩薩以及地藏殿的設置，導賞員隨即和大家說起在神檯前擺放鮮花與各類水果，以花果供佛的用意。

供奉鮮花，意指的是花開花落、緣起緣滅，提醒大家世事無常，有緣便會相遇，緣盡便會分離，凡事毋須執著，要學會珍惜當下。至於供奉不同的水果，其意思則是種瓜得瓜，種豆得豆，讓大家了解所有的所有都是因果輪迴，種蘋果不會結出水梨的果實，種蘋果只會結出蘋果，種甚麼因就會得甚麼果。

離開地藏殿，在重回正門途中站在小斜坡聽著有關慈山寺的背景資訊，才發現這裡原來是背靠八仙嶺面向船灣淡水湖，佔地共約五十萬平方呎，實在相當誇張。雖然早知道誠哥在這個地方投放的金額是數以十億元計，也早知道這個地方的空間面積非常廣闊，可聽到實際數字的一刻還是有點超乎想像。

跟隨導賞員的步伐繼續參觀，中間跨了不少門檻亦爬了不少樓梯，一路上是充滿著各個思考與靜心的時刻。當看到兩棵以不同方式成長的羅漢松，一棵是得到精心呵護、細心打理，一棵是放任自由發揮、造型隨意，每個人對於哪一棵羅漢松更「美」和「好」想必都會有自己的意見以及定義。

可能是精修的，可能是隨性的，可能是兩棵都可以的，可能是兩棵都不行的。在這條沒有標準答案的選擇題背後，寺方想讓我們領悟的是一切念想皆由心而起，不管哪一棵羅漢松更「美」和「好」其實都沒有所謂，因為兩者在本質上是一樣，不同的，是我們的內心。

有修剪也好，沒有修剪也好，羅漢松依然是羅漢松。這棵植物只是一個載體，是用來告知我們萬物眾生皆是平等，是用來提示我們要放下「分別心」，不要自尋煩惱被其所困。

於彌勒殿參拜了彌勒菩薩、韋馱菩薩，以及喻意風調雨順的四尊天王像後朝大雄寶殿的方向前行，緩緩拾級而上，越靠近大殿的台階是越陡。導賞員指出之所以會有這樣層層遞進、三段式的獨特設計，其因由有幾個，第一，意味著佛陀修行路途的艱巨，具現化佛陀從凡俗到成佛的歷程當中面臨的困難與挑戰，第二，透過親身體驗，讓參學者明白到通往目的地的路是先易後難，人生亦是高低起伏不斷，唯有克服難關才能步步高升，達到圓滿。

抵達大雄寶殿，鑑於此刻殿內正進行與大埔火災相關的超渡以及祈福法會，並不對外開放，故而只好在殿外遙望講解。導賞員提到大雄寶殿供奉著的是三世佛，從左至右分別是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛，至於在釋迦牟尼佛左右兩側的則為阿難尊者與迦葉尊者。

在介紹阿難尊者的時候，導賞員表示由於阿難尊者的記憶力超群，能夠一字不漏地記住佛陀的教誨並將之清晰地記錄下來，因此佛經中常見的「如是我聞」指的其實就是經文內容是阿難尊者親耳聽佛所言，而非後人臆測。

向眾神明參拜道別後轉往欣賞佛陀成道的那棵菩提聖樹分支，接著經過普門最終來到慈悲道，導賞員和大家分享了許多有關觀音聖像的知識，包括是其高度、製作物料、組裝過程等，當中特別講到這座由青銅合金鑄造的觀音外表之所以會是現在呈現出的亮白最主要原因是在於噴塗了一種名為氟碳自淨漆的航天物料，每逢下雨雨水就會自動把聖像上的塵垢洗刷掉，使其始於保持潔白光亮。 

從外觀細看，這座觀音聖像的法相是莊嚴且慈悲，其頭頂髮髻現有示意著無量法力庇佑眾生的阿彌陀佛像，右手手持象徵著無上智慧以及能照破一切黑暗與煩惱的「摩尼寶珠」，左手手持能夠施灑甘露法水的「淨瓶」，寓意讓信眾獲得清淨。

而說起「淨瓶」與甘露法水，那就不得不提慈山寺的供水儀式了。導賞員在展示整個供水步驟的同時告訴大家，供水這件事或許感覺十分輕鬆，只要把水從起點運送到終點就行，但要真正做到滴水不漏可謂一點都不簡單，光是路上一片濕漉漉就足以證明。

儘管面前是短短的一段路，儘管盛著的是自己倒的水，尤其砵裡水量的多與少還是自己全權作主，可在抵達水盂的過程之中，要考驗的東西是多得很，要覺察的內容也是多得很，蘊含著無數的深意。

是否能專注目前? 是否能穩定心神? 是否能適當放鬆? 是否能屏蔽外界的質疑與干擾? 是否能毫無雜念地完成要做的事?

小心翼翼地托著水砵在大道上行進，然後站在水盂前許願，這個供水儀式除了是給參學者供奉觀音菩薩之外，也是神明在提醒我們要回歸當下初心，如果連一碗水都照顧不了，那，又如何能夠照顧好自己呢?

結束了供水和導賞行程以後沿著觀音聖像繞了三圈誠心禮佛，接下來原本是打算到藝術博物館欣賞來自不同時期的佛像，怡情養性，不過大概是上天想要讓我們嘗試全新的事物多於停留往昔吧，此刻剛好正值慈山寺派發素包結緣之時，於是便決定順應天意，去迎接各種體驗。

返回五觀堂門口排隊領取結緣素包，坐在寺院的一隅一邊吃著熱騰騰的素包一邊靜靜地感受與細味一切，這短暫的時光是彌足珍貴。既是淨化身心、洗滌心靈，更是讓人從沉重的日常抽離，尋得一點喘息的空間。

稍事休息，在充電過後又要再次起行。乘坐寺方提供的免費旅遊巴下山，回到市區，本日的慈山寺行正式圓滿落幕，而新的挑戰亦即將到來。

感謝慈山寺，感恩能夠有機會參加導賞團以及品嚐素包，我們，下次再見。

小參考

簡介

位於大埔的慈山寺是一所由香港首富李嘉誠捐款興建，佔地約五十萬平方呎的漢傳佛教寺院。慈山寺的戶外觀音像相當宏偉，其建築借鑒唐風，並以「供水」取代燒香及設有佛教藝術博物館。

地址

香港新界大埔普門路88號

前往方法

乘港鐵至大埔墟站，其後轉乘 20T 小巴 (星期一至五)直達慈山寺門外，或 20B 小巴至洞梓路與普門路交界下車，接著再沿普門路步行抵達。

其他交通方式 : https://www.tszshan.org/home/new/zh-hk/visit.php#transaction

開放時間

上午九時半至下午五時

* 須提前預約入場

上午時段 : 09 : 30 / 10 : 00 / 10 : 30

下午時段 : 13 : 30 / 14 : 00 / 14 : 30

參考網址 (慈山寺預約網頁) : https://www.tszshan.org/home/new/zh-hk/visit.php#booking

預計遊玩時間

約 2-3 小時

其他資訊

五觀堂會於下列時間免費提供素包以及飲品茶點與參學者結緣

中午十二時 : 素包

下午一時半至四時半 : 飲品茶點

註: 以上資訊僅供參考，一切內容以官方為準