七日書｜無用之用　第五日 易經

七日書｜無用之用　第五日

易經

研究易經，大概算是我做過最「無用」的事情之一。

它不能寫進履歷，不能幫你加薪，講出來大部分人會自動歸類為占卜算命那一類。但對我來說，它影響了我理解世界的方式——甚至在我最需要的時候，替我的內心除了一次錯。

先說那次除錯。

2024 年，我遭遇了職涯中最大的一場風暴。細節不便多說，但那是一種很深的道德傷害——你因為做了正確的事而受到懲罰，而你熟悉的工程邏輯在那個處境裡完全失效。程式碼有錯，你可以 trace log 找出原因。但人性的黑盒、系統的傾軋，是沒有邏輯可言的。

某個極度痛苦的深夜，我獨自坐在書房，靜下心來，為自己的處境推了一卦。

出來的是第三十六卦——地火明夷。

「明夷」，光明被掩蓋在地下。上卦坤，下卦離。太陽沉入地底，大地一片黑暗。

卦象沒有告訴我明天會不會被解僱，也沒有給我什麼逆轉勝的策略。它只是用一個極度壓縮的意象，精準地描述了我的狀態：你現在就處於黑暗之中。外在環境極度惡劣，而你唯一能做的是「內明外柔」——把光芒藏在心底，先讓自己活下來。

看著那個卦象，我突然平靜了。

易經沒有幫我解決任何外在的問題，但它替我的內心除了錯。它用最精簡的符號，把眼前那一團混亂、痛苦、充滿惡意的局面，壓縮成一個可以被理解的狀態。當你看清自己身處系統的哪一個座標，你就不會再苦苦糾結「為什麼這麼不公平」，而是將精力專注於「在這個狀態下，我該如何自處」。

但我是怎麼走到用易經替自己推卦的？這要回到十年前。

2013 年，香港科技大學舉辦了一場演講，邵逸夫數學獎得主在台上解釋什麼是壓縮感知（Compressed Sensing）。同場有一位來自大陸的教授，出人意表地將這個前沿的資訊科學概念，與幾千年前的易經連上了關係。

在那之前，我對易經的全部認知就是占卦問卜、江湖術士。我不知道它是四書五經之首，更不知道它除了占卜之外，本質上是一部觀察萬物規律的經書。

那場演講像敲碎了一道牆。我開始研究。

越研究越發現，易經是一個被高度壓縮的記錄系統。古人觀察天地萬物的變化，剝絲抽繭，壓縮成由陰陽組成的六十四個符號。它做的事情，和現代資訊科學做的事情驚人地相似——把複雜的現象，壓縮成最精簡的符號。

研究的過程很有趣。最初接觸到易經與 DNA 的對應，其實是在一些講外星人和神秘學的 YouTube 頻道上。聽起來荒謬，但我沒有馬上否定，而是自己去查。查下去才發現，那個對應不是什麼外星陰謀，而是宇宙本身的規律。易經透過卦象記錄天體運行的規律，而 DNA 的 64 個密碼子由四個鹼基排列組合而成，剛好對應了四象與六十四卦的結構。古人不可能知道什麼是 DNA，但他們觀察到的規律，和現代生物學揭示的底層邏輯，是同一套。

而且這不只是東方的事。西方古代數學裡也有大量與易經規律對應的系統——神聖幾何、建築比例。甚至有人指出，萊布尼茲發明的二進制系統與易經有關。早期的電腦跑的不是十六進制，而是八進制，和八卦的結構不謀而合。

第一次發現這些的時候，我的反應是難以置信。一套幾千年前的符號系統，竟然和現代科學、電腦運算的底層結構互通？那種感覺不是興奮，更接近敬畏——你意識到古人在沒有任何現代工具的情況下，靠純粹的觀察和抽象思維，就觸及了宇宙的底層邏輯。

推卦不是算命。它是一種思想壓縮的方式。世間任何一件事，如果你要抽象地記錄它，都可以被壓縮成一個卦象。最高境界是壓回太極的一元——但那太難了。然而，如果你能把一件複雜的事壓縮成一兩個卦，從中看出規律，那已經是極度考驗思考深度的功夫。

多年來，我一直將易經當成一門有趣的形而上學來研究。讀過乾坤二卦的六龍六馬，試過把卦象應用在職場策略上，甚至寫過文章分析。但說實話，那些分析有點紙上談兵——我自己後來也承認，如果作者的認知不夠深，AI 也幫不了你寫出更好的東西。

直到那個深夜的地火明夷，我才明白：易經不是拿來分析的，是拿來用的。

後來我捱過了那段日子。在研究 AI 圖片生成時，也用上了同一套邏輯。主流做法是不斷疊加修正來維持角色的一致性，但疊加到最後一定崩潰，因為每一次都會引入雜訊。我反其道而行——每次生成都指回同一個原始設定，回到原點，問題就解決了。

不要堆疊，要回到原點。這個做法，本質上就是易經的邏輯。

易經裡有一個概念——「得意忘象」。文字只能描述表面；影像承載的資訊比文字多；但比影像更豐富的，是「意」。真正的核心永遠是意識本身。追求的是在最少的資訊量裡，提取最多的理解。

所以易經對我來說有沒有用？

在世俗定義裡，完全沒有。它不能變現，不能證明什麼，講出來還可能被當成怪人。但它重新組織了我理解資訊的方式、壓縮問題的方式，甚至在我快要崩潰的時候，替我找到了自己的座標。

一部幾千年前的經書，在 AI 時代依然能為一顆焦躁的人心除錯。這件事本身，大概就是「無用之用」最好的註腳。

寫完這篇文章，我為它推了一卦。

第六十四卦，火水未濟。易經的最後一卦。

火在水上，看似有光有熱，卻無法將水煮沸——一切尚未完成。未濟不是失敗，是「還在路上」。你做的事還沒有結果，你研究的東西還沒有被理解，你寫的故事還沒有被讀到。

但易經選擇用「未完成」作為六十四卦的終結，而不是「已完成」。因為完成是終點，未完成才有繼續的可能。

我和易經的關係，大概也是未濟。研究了十幾年，用過，被救過，但遠遠談不上懂。這篇文章寫到這裡，也只是記下了一個中途的座標。

未濟。還在路上。挺好的。