《微书话1018》621—630

《微书话1018》621—630 

作者 向明

621

虽然古罗马时期就有了公民选举和元老院，但两千多年前的共和制与今天还是有些差距。据《古罗马》一书记载：“公元79年庞贝城被维苏威火山湮没时，其人口总数大约为2万……（其中）奴隶就占8000多。”其街道上拼嵌的一句话：“打猎、洗澡、游戏、找乐子——这就是人生。”这肯定不是奴隶的人生。

622

凡保存下来的（上千年）石质历史建筑，都是当时最好的建筑。不是皇宫（陵墓），便是神庙，它们与老百姓的住房没什么关系。《古希腊》一书写道：“古希腊的民房非常简陋，住房的布局也杂乱无章。但在当时（公元前5世纪至前4世纪），在一堆简陋而杂乱不堪的民房中……矗立着至今令人神往的神庙建筑。”

623

《清史稿》记录的一些史实，值得关注。“命康有为督办官报”。“召袁世凯来京，谕曰：国家振兴庶政，兼采西法，诚以为民立政，中西所同”。变法失败，“上称疾……捕孙文。罢《时务官报》。”“懿旨特赦戊戌党籍，除康有为、梁启超、孙文外……释免之。”“授袁世凯内阁总理大臣，命组织完全内阁。”

624

1975年出版（1986年引进中国）的《动物解放》，是一本关怀动物、主张素食主义的书，其作者英国人彼得·辛格说：“从根本上讲，所有的人都是平等的，然而即使我们达到了这一步，也还是不够的。……因为，我们仍然把世界上大多数有感知能力的物种，排除在外。”“动物解放实则也是人类解放。”

625

刘黎儿在《东京爱情物语》书中写道：“索绪尔说‘人是爱情的动物’……所以人不只是随性欲交媾而已，还谈恋爱。”中国古人凭媒妁之言、父母之命，无须恋爱，即可成婚，又当如何解释？把对人性和爱情的压抑，归罪于封建礼教是件挺容易的事。然而，人类经由谈恋爱进入婚姻的历史没有多少年，倒是事实。

626

《钓鱼清话》是17世纪英国作家艾萨克·沃尔顿写的，有垂钓者的圣经之称。沃尔顿说：“垂钓是近于作诗的，得生来有禀赋。”“闲来垂钓，并闲理也。”“垂钓之道像谦卑，能息心、静虑”。当然，这是指有闲阶级的钓鱼，而非职业渔人的。《钓鱼清话》一书原标题，即为《完美的钓鱼人——沉思者的娱乐》。

627

带人参观我国文明古迹的导游或解说者，老爱说，我们祖先的智慧，令人惊叹或敬仰之类的。据《人类动物园》作者莫里斯在40多年前“透露”：两万多年前“冰河期祖先的大脑容量及发达程度已经和今天的人类差不多。”可见，当代人的建造和破坏能力，主要是拥有了钩机、推土机等工具，以及杀人武器原子弹。

628

我国古代“凡决大辟罪皆于市”，杖刑经常“现场直播”，且不论男女案犯。据清俞樾《右台仙馆笔记》记载：某女被“科以奸罪，决大杖四十”“尽去其上下衣，不留寸缕。”刑时“观者无虑数千人”，裸女“竟不得衣而归。”莫里斯说：“人们有一种旁观他人暴力行动的普遍需要。”看来，西方社会也一样。 

629

15世纪的英国哲学家乔治·贝克莱说：“我们多半是先扬起尘土来，才抱怨自己看不见。”他认为，这些尘土包括：“事物本身的暧昧不明，或我们知性的天然脆弱和缺陷。”“心灵是有限的。”我们“感官的错误和偏见。”在当代中国，视野中的灰尘除了看得见的雾霾，似乎还有看不见的媒体炒作、舆论导向等。

630

据说坏女人都具有以下特点：美丽、不确定性、敢爱敢恨、有心机。男人是否都爱坏女人？不好说，但女作家恨坏女人，应当是肯定的。《情调》一书女作者G.W·丽菲说：“坏女人使男人好色的本性毫无掩饰地暴露出来。”台湾女作家刘黎儿说：“坏女人像是麝香猫科的动物，会分泌让男人神魂颠倒的气味。”