莊周夢蝶，蝶夢莊周？

今早在公園練習完太極氣功，慢慢收功，一睜開眼睛，竟然有一隻蝴蝶停在我肩膀上。收功那瞬間，氣息從指尖收回丹田，世界忽然變得很靜，靜到能聽見陽光落在樹葉上的聲音。那蝴蝶翅膀搧動的節奏恰好與我最後一次吐息重疊，我分不清是我的身體在帶動牠，還是牠的翅膀在牽引我的氣。

回家後不禁翻開《莊子·齊物論》，讀到「不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與」——如果夢夠真實，我們怎麼曉得現在不是在做夢？打太極講究「人與天地相應」，原來不過是那一刻你的身體成了風與光，蝴蝶只是來提醒：你早就在自然裡了。

莊子藉此提出「物化」——破除物我界線，真實與夢境並無分別。你不是你，蝶不是蝶，界限一鬆，萬物便如水般流動。這種界線模糊的感受，日常中也不時浮現。有時盯著影子發呆，若窗外有人看來，或許會以為我被自己的影子質問。一旦身體或影子動了，便分不清誰在指揮誰，像坐在輕輕晃動的船上，水波不興，卻知腳下有暗湧。

若人生只是莊周的一場夢，失戀、失敗都是夢中情節；但若是蝴蝶夢見自己是莊周，那我讀的哲學寫的感想，豈非蝶翼上的幻光？尤其天亮前的夢，醒後餘溫猶在，陽光、風聲、人語，清楚得令人恍惚——此刻的我，又怎知不是另一場夢中的回望？

莊子從不叫人選邊站，只邀人在虛實間走一遭。我沒尋著答案，卻不再急著分真假，反而在蝶翅與書頁間找到一份自在——真實與幻覺像硬幣兩面，你永遠只看得到其中一面，卻始終同屬一塊金屬。我闔上書，決定好好做個夢。不論誰夢誰，此刻能為此困惑與開心的「我」，已夠真實了。