白水田頭問行路
2020/09/14
台灣俗諺:食果子拜樹頭；食米飯拜田頭。
此句意思是做人要飲水思源。樹頭，是樹根，田頭是甚麼呢?
《游道場山何山》宋：蘇軾
道場山頂何山麓lok8， 上徹雲峰下幽谷kok。
我従山水窟中來， 尚愛此山看不足tsiok。
陂湖行盡白漫漫buan5， 青山忽作龍蛇盤pan5。
山高無風松自響， 誤認石齒號驚湍thuan。
山僧不放山泉出tshut， 屋底清池照瑤席sik8。
階前合抱香入雲， 月里仙人親手植sik8。
出山回望翠雲鬟huan5， 碧瓦朱欄縹緲間kan。
白水田頭問行路， 小溪深處是何山san。
高人讀書夜達旦tan3， 至今山鶴鳴夜半pan3。
我今廢學不歸山， 山中對酒空三嘆than3。
田頭:田邊、田畔。
《台日典》:
tshân-thâu-ê thóo(**thôo)-tī-kong，田頭的土地公，田地ê神，福德神。
tshân-thâu-kong，田頭公，作田人祭拜ê男無緣佛。
tshân-thâu-má，田頭媽，作田人祭拜ê女無緣佛。
無緣佛，是日本語詞彙，謂無主屍骨! 台灣叫做有應公，有句俗諺說，少年若無ㄧpai3(回，輩) gong7 (戆，愚)! 路邊那有有應公!
拜田頭，有可能是1, 亦有可能是2.3!
民俗，在土地公生日農曆2月初二，以及土地公成仙昇天農曆八月十五，中秋，祭祀!農民除了會準備月餅和麻糬祭土地公以外，還會製作土地公枴送給年事已大的土地公，讓祂可以拄著枴扙行走。土地公枴的作法，通常是取一根竹子或竹片或蘆葦，剖半之後夾放金紙及3枝香(南部才有，北部只有金紙沒有香)插在田邊。
田頭，為何是田邊，田畔呢? 這還是要從古音入手! 頭，thau5白讀音，文讀音是十一尤韻，切音下字是侯，此字有 -iu,-io, -au, -o, -oo 等變化! 尤其是前三音! 頭，文讀音有 thio5, tiu5, too5, 等音! 而田畔的漢字為疇字，發tiu5音! 因此，白讀音可以跟頭同! 田頭，就是田疇!
台語的thau5音，除了是頭字，疇字以外，還有途字! 途，too5, 塗 too5/thoo5，都有可能 是thau5字的音變! 台語說，路頭遠，就是指路途遠!
台語的工作，職業，叫做頭路，是路途的倒語，途路!，台語講，你是做底to2ㄧtoo5 e7! too5, 就是途，前途的途字!
其次，台語的夫妻，伴侶叫做頭對! 這個頭，是儔字! 儔侶的意思，台語說，lin2(你的）頭兒（thau5-e7)有在ti7咧否？(你伴侶在家嗎？）而儔，頭同音，頭字更會意，於是頭家就專屬丈夫而言！
《台日典》:
phuè-thâu-tuì，配頭對，做配偶，結婚。
thâu-tuì頭對，配偶、夫婦。做 ∼∼；有 ∼∼--ê;配 ∼∼。
hiann-thâu兄頭，情夫。hit-ê cha-bó͘有幾nā個 ∼∼。
七字唸謠舉例:
毋(不 m7)通(thang想要(beh)住(tua3滯)這(tsit)位
煙花所在得(to7)離開
若毋(不m7)嫁翁配【頭對】
後日終身無所歸
台語的頭家，有兩義! ㄧ個 是老闆，一個是丈夫! 這裡的家，有人的意思，前字形容後字，描述是甚麼樣的人，甚麼樣的腳色! 譬如，咱家，洒家，哀家等等! 頭家，就是一家之主，做頭，做主的人! 相對的渾家，是家裡面渾渾噩噩，手腳不利索的人，是一種自謙詞! 如果是一家店，一家公司，帶頭做事發薪資的，當然是頭家! 另一種說法，頭也是儔字，
台語俗諺:
九籠糖，十一個頭家。同 「一盤魚脯仔，全全頭」的意思! 形容意見很多，都想做老大!
有蝕本頭家 無蝕本薪(辛)勞。
食，m̄驚頭家窮(kêng)，做，m̄驚長工死。舊時商店或工坊的規模不大，一般由老板供應膳食給夥計，台語叫做“食頭家”。這句的意思是：長工吃東家供應的膳食，儘量吃，不怕把東家吃窮；東家要長工工作，刻薄使喚，不怕長工做死（過勞死）。這一條諺語比喻頭家和辛勞各有盤算，各取所需!
番外篇:
陂，切音pi，ㄅㄧ，舊時農人耕作，水源最為重要，有蓄水成塘的習慣，這個就叫做陂，台灣都寫作埤，彰化有埤頭，高雄的澄清湖，舊稱就是大埤湖，內湖的大埤為現今的碧湖公園! 這些都寫錯字，正字是陂! 台東池上更誇張，把大陂池，改成大坡池! 錯把馮京當馬涼，出大糗了!
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