他曾放過一個妖，因為她沒有害人；他也曾相信，善能化惡。但那年春盡，滿村血煙，孩子在桃樹下唱歌，一口咬斷了他最後的慈悲。自此，法海收起悲憫，藏起溫柔，成為世人眼中冷面無情的“妖剋僧”。可他夜夜伏案抄經，在牆上寫下那句：“慈悲不敵，不可教。”他不是不曾動情，只是那情，殺了整個村子。——這不是白蛇的故事，而是法海的心創。

2025/6/21 21:00在我的YT頻道：黃皮膚的吉普賽人露思將進行直播！！！！

「立地成佛」聽起來好像很玄，其實意思很簡單：在你當下的生活裡，看清楚痛苦的本質、放下執著、理解自己與世界的關係，就是佛法的實踐。很多宗教用詞讓人難以接近，不是因為它真的高深不可攀，而是講話的方式太繞、太遠離生活。這篇文章就是要把這些繞來繞去的佛教語言，翻成你我都能懂的人話。

一起來八關齋戒吧！

於我而言，我的人生際遇與知識積累讓我親近了佛法，在既有的價值觀上，多了一個能主宰自己生命的思想武器，在認識世界和改造世界的同時，也能認識自己與改造自己。

原本，我以為自己是布施的一方。後來，我發現杜姐送給我的東西更多，才意識到自己原來才是被照顧的一方。

我認識並學習佛法以來，一直很著重「回到自己」，認為大道之行，不責於人。反求諸己或能從自省中解脫，但能做到真正成就智慧的自省談何容易。於是，我開始想，塑我心中的那尊佛。

學佛其實就是在學做人，學習對自己的所作所為充滿覺知，學習掌握自己行為慣性的規律，有意識地做自己言行舉止的主人，因而成為一個自在的人。

需要厘清两对概念：小乘宗义 vs 大乘宗义。小乘人 vs大乘人再说显宗、密宗。

佛法確實是一門得以實踐與運用的法，面對工作、生活中的大小事，我提醒自己時常想著正見、正思維，盡量做到正業和正語。希望做到「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」。

每一次在日常中感受到的苦，都是一次練習的過程，一次探索自身「創造的可能性」，我想那就是智慧吧。這樣想來，佛法說的自在，也是一種愛自己的能力。

我有種感覺，這樣因為知道認識自己很不容易，而同理他人處境並感到不捨的感受，好像就是菩提心。

佛法博大精深，理論系統非常嚴謹、複雜與深奧。但佛法也可以很簡單，簡單到就是「回到自己」、「活在當下」。我很慶幸在這年紀就去學佛，有我自己的因緣合和，有我的生命軌跡。接下來，師父引進門，修行看個人，而修行不在道場，不在深山，就在日常。阿彌陀佛。

距今大約三年前的一天夜晚，曾經做了一個這樣的夢。我身處在一個完全陌生的環境，正要去一個地方。又遇天公不作美，天空下著傾盆大雨，因為是黃泥路，造成路面積水而顯得泥濘且難行。但我仍然決定，在大雨中即刻啟程，一個人獨自行走間，途中我來到一間氣派雄偉，規模不小的道場門口。但我沒有想進去的意思，只是獨自一個人駐足於道…

佛陀在王舍城的耆闍崛山弘法時，一天早晨，佛陀著衣持缽，準備入城乞食。有一位阿支羅迦葉居士正準備出城辦事，在往耆闍崛山的路上，他遠遠地便看到佛陀。阿支羅迦葉請示佛陀：「世尊，我心中有一些疑惑，不知您可以為我開示嗎？」佛陀告訴迦葉居士：「現在時機並不恰當，我要先進王舍城裡托缽乞食，等回來時再為你解說。」但阿支羅迦葉仍一再…

深夜時分，火車在崇山峻嶺中奔馳，乘客們睡得東倒西歪。一個年輕的小偷悄悄地將手伸進別人的口袋，這幕恰巧讓巡邏的員警看見。警察追過來，小偷倉惶逃去。 車廂裡十分安靜，只有一個蓬頭垢面的男孩鑽在桌底下撿空瓶，小偷試圖跳車，可是火車飛奔行駛，跳車相當危險。驚悸之中，他回頭一望，發覺警察不再追他，轉過頭來，小偷卻看見前面有…

現代的「顯化」和「吸引力法則」，旨在改變自己的信念，認為只要真心相信自己會得到某些事物，便可以在未來得到。佛法中也有類似的說法，例如《阿彌陀經》中說的「信、願、行」，如果我們十分相信一件事會發生，又希望那件事發生，加上有行為配合，那件事便會成真。

大多數佛教徒都知道地藏經是一部冥陽兩利的佛經；其實，藥師經也是一部冥陽兩利的佛經，這兩部經常被眾生誤解，認為地藏經是用來超度往生者，藥師經是用來利益陽世眾生，如果熟讀這兩部經，就會發現地藏經也是一部「生活寶典」，藥師經更是一部消除業障功德殊勝的佛經，不論在地獄或在人間，都能消除業障而獲得解脫煩惱、痛苦與種…

離苦得樂、超越生死 !

離苦得樂 , 超越生死 !