一部歷時9年完成的紀錄片，記錄了一段不被制度承認、卻無比真實的生命情誼。在《喇嘛與仁波切》中，我看見信仰不是口號，而是一種願意為了成就他人，默默承擔、長久陪伴、甚至轉身離開的愛。看著他們為彼此、為信念所做的選擇，也讓我重新思考什麼是「信力」，什麼是將自己真正交託出去的愛。

人生無常，是件祝福

2025 年，我開始在齋日實行齋戒。不是因為宗教，而是想用時間的力量，慢慢調整自己的生活節奏。齋戒對我而言，不是一次到位的修行，而是一種碎片式、卻長久有效的改變方式。如果你也想在 2026 年，溫柔地走向更喜歡的自己，也許可以從齋日開始，給自己一個練習的空間。

“一即是全，全即是一。” 這出自《鋼之煉金朮師》的箴言，并非虛搆的浪漫，而是哲學與佛典中早已流淌的真理。個體似葉、似螺絲、似蜂群中的工蜂，看似渺小，卻始終牽動着整體的呼吸。死并非虛無的終點，而是化身為另一種延續——落葉歸土，新芽的根基；齒輪缺位，令整機重新調整。世界不會因一人停頓，卻因這份缺失而不再相同。正如佛言：“一花一世界，一葉…

一場梅村法師來台講法的活動中，QA互動環節讓我深受折服。當天大家問了什麼問題？法師如何智慧解答？我和大師兄又有什麼看法？2025/9/13 21:00 在我的 YouTube 頻道「黃皮膚的吉普賽人露思」直播聊給你聽！

人們常以為，輪回是天道的懲罰，是靈魂無休止的羈絆。生生死死，似乎只是一種無情的循環，讓人不得解脫。可若只是懲罰，為何還要給人記憶的遺忘？若只是囚禁，為何在生死交替間，卻又給人以選擇與反思的余地？輪回的真諦，不在於束縛，而在於「感悟」。

在這個物質至上的世界，若有人說他會對一根電線感到抱歉、對一件舊衣生出感謝、對被丟棄的桌椅感到愧疚，大多數人或許會說他“多心”“想太多”，甚至“有病”。然而佛陀不會。佛陀會說：“非病，非痴，乃慈慧之萌。”你并沒有錯——你正踏上了一條細微卻真實的修行之道。

“當我為了拯救他人而讓自己殘缺、家庭困頓，我還應該救嗎？當我捐腎助親，卻換來身損和恩仇相報，這還是善嗎？”——一位心懷慈悲卻受盡現實撕扯的行者

他曾放過一個妖，因為她沒有害人；他也曾相信，善能化惡。但那年春盡，滿村血煙，孩子在桃樹下唱歌，一口咬斷了他最後的慈悲。自此，法海收起悲憫，藏起溫柔，成為世人眼中冷面無情的“妖剋僧”。可他夜夜伏案抄經，在牆上寫下那句：“慈悲不敵，不可教。”他不是不曾動情，只是那情，殺了整個村子。——這不是白蛇的故事，而是法海的心創。

2025/6/21 21:00在我的YT頻道：黃皮膚的吉普賽人露思將進行直播！！！！

「立地成佛」聽起來好像很玄，其實意思很簡單：在你當下的生活裡，看清楚痛苦的本質、放下執著、理解自己與世界的關係，就是佛法的實踐。很多宗教用詞讓人難以接近，不是因為它真的高深不可攀，而是講話的方式太繞、太遠離生活。這篇文章就是要把這些繞來繞去的佛教語言，翻成你我都能懂的人話。

一起來八關齋戒吧！

於我而言，我的人生際遇與知識積累讓我親近了佛法，在既有的價值觀上，多了一個能主宰自己生命的思想武器，在認識世界和改造世界的同時，也能認識自己與改造自己。

原本，我以為自己是布施的一方。後來，我發現杜姐送給我的東西更多，才意識到自己原來才是被照顧的一方。

我認識並學習佛法以來，一直很著重「回到自己」，認為大道之行，不責於人。反求諸己或能從自省中解脫，但能做到真正成就智慧的自省談何容易。於是，我開始想，塑我心中的那尊佛。

學佛其實就是在學做人，學習對自己的所作所為充滿覺知，學習掌握自己行為慣性的規律，有意識地做自己言行舉止的主人，因而成為一個自在的人。

需要厘清两对概念：小乘宗义 vs 大乘宗义。小乘人 vs大乘人再说显宗、密宗。

佛法確實是一門得以實踐與運用的法，面對工作、生活中的大小事，我提醒自己時常想著正見、正思維，盡量做到正業和正語。希望做到「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」。

每一次在日常中感受到的苦，都是一次練習的過程，一次探索自身「創造的可能性」，我想那就是智慧吧。這樣想來，佛法說的自在，也是一種愛自己的能力。

我有種感覺，這樣因為知道認識自己很不容易，而同理他人處境並感到不捨的感受，好像就是菩提心。