《憶昔東瀛遊歷》 (二十九)：中野老師的「格雷欣法則」（グレシャムの法則）與「史特金定律」！
於是，今天面對大量資訊、創作及內容，就更需要有去蕪存菁的篩選能力。
《憶昔東瀛遊歷》 (二十八)：知者不言，言者不知！
溝通，是人際關係的重要組成一環，如果能夠像朱自清所言：「說得少，說得好」的話，這當然是好事！但如果像魯迅先生的《立論》既不想說謊又不想得罪人的話，那麼如何是好？總不能Hehe！He，hehehehe……下去吧？那麼朱湘這一位才子的《說說話》又何會是大家的學習範本之一呢？
《憶昔東瀛遊歷》 (二十四)：從日語「上手 (じょうず) 」的韓文發音到「馬鹿 (ばか」的傻瓜文學(下)
在日語中，「上手 (じょうず)」本來常用於客觀地稱讚他人技術精湛（如：日本語が上手ですね - 您的日文說得真好！）；但原來在韓文中，跟其發音相同的意思，居然是指女性的私處！？
《憶昔東瀛遊歷》 (二十三)：「馬鹿 (ばか) 」：從「粗言穢語」學習他地語言？(上)
但憶昔東瀛遊歷最令人難忘的，也是從「馬鹿 (ばか)」而來的……
《憶昔東瀛遊歷》 (二十)：「意志」與「表象」之間的「雞腿の啟示」(上)！
事實上，我在日本居住的時候，深切地體會到意志和表象世界的矛盾。因為有一次也是第一次，我到東京美術館「參觀」去卻是……究竟，又發生了什麼事情呢？下文再續吧！(書後感------七日書｜說聲告別，走向新的自己------「見自己、見天地、見眾生」！？
《憶昔東瀛遊歷》 (十七)：「AV痴女」3.0與「もういいよ」（夠了）之間！
第五天：寫一個你曾經瘋狂收集、囤積或投入的事物。它可以是實物、可以是一件事，曾經有過情緒與認同，在甚麼時刻，你開始覺得「夠了」？在瘋狂投入到說再見之間，發生了甚麼事？
《 憶昔東瀛遊歷》 (四)：山口百惠
註：現在才想通了，為何迷上山口百惠？極有可能14-5歲出道的她，21歲就能夠退休！十四歲時的我還在迷迷糊糊之中！
《 憶昔東瀛遊歷》 (三)：賴せんせい
學習語文就是要到當地生活，融入其中，發掘自己跟生活的關連，以及跟人物的互動......
《 憶昔東瀛遊歷》 (二)：日文系
就是這樣子，「排隊」居然決定了命運，「排隊」居然決定了未來，「排隊」還也居然決定了人生的走向……人生，也真的有黑色幽默，更有的是荒誕滑稽......
