一、命题陈述 统治阶级通过认知殖民工程与系统性欺诈，掌握定义权与解释权，垄断叙事权，进而获得支配权。 🤡 两个问题值得追问：谁受益？谁受害🤪？ 而认识世界与解释世界的权力，本不可被垄断。它归属于每一个人——无论横向纵向，微观宏观，皆如此🎪 二、叙事即权力 一切统治都不只是物理层面的暴力控制，更深的，是意义的垄断。当某个群体可以决定： 什…

“开诚布公、以理服人、以德服人”，并不仅仅是一套道德叙事。它更像是社会协作结构的一种理想态模型，由“信任密度”“逻辑支撑”“伦理一致性”三条主轴构成。这种结构并不属于任何具体个体，而是一种交互秩序的内在几何。

數位時代陰影下的憂慮：我們是否正在集體退化？

“世界本无意义，但这并非绝望的理由，而是重新创造意义的契机。” —— 尼采在今天，权力与个体之间的关系，已远不止“洗脑”或“愚化”。更高明的统治术，是让人 清醒，却无害。换言之，人可以洞察荒诞，却依然安于其中。这并非偶然，而是虚无主义、犬儒主义、存在主义三股思想在当代被“改造利用”的结果。

没有真，无法去谈善和美，更无法书写出女性的爱欲。觉醒一定伴随着对自我的反省，哪怕我们是女性也需要。

中国文学当然不会死，但它不死不是因为搞拼贴搬运凑出“长篇”的周婉京，也不是因为高喊“我被发现我就换个名字你们都是垃圾”的丁颜，而是因为有人仍然想看“真”的文学。

一次对老年人情感需求的反思

如果一个社会持续轻视文科、不重视历史、压制思辨，忽略精神建设，那它虽可能在技术上飞跃，却会在价值上坍塌。

本文探討貧困家庭出身者在社會流動過程中所面臨的多重結構性障礙。通過對視野限制、缺乏引路人、風險承擔能力弱以及社交資源匱乏等因素的分析，揭示貧困階層固化背後的深層邏輯。最後，文章提出突破困境的可能策略，意在開啟對「翻身」命題的更深層反思與行動路徑。

文章以加缪小说《局外人》的主人公默尔索之死为引子，讨论了局外人为何在社会中注定要被排斥甚至“处死”的现象。作者通过自身在职场中的局外人经历，进一步剖析了群体排异的本能起源，指出现代社会虽表面更开放，实际上通过更隐蔽、制度化的方式排斥异类。文章分析了局外人在现代社会的处境与生存困境，最后提出：局外人若想生存…

我之前遇见一个移民法国的网友，他是2010左右移民的，当他写自己为什么移民的时候，写了一句意味深长的话:「人生不是试卷，不需要挑战更难的题型」。然而人类总是喜欢用成绩来度量自己和他人，记得中考的时候，我做不出来数学压轴题第二题，然而收卷的时候，我看到旁边的女生把答题卡写的满满当当...

原载【世界博览】2023年第22期，转载请注明。1）欧洲的去工业化与“中国制造”的崛起 新冠疫情以来，全球供应链遭受巨大挑战，工厂停工，海运停摆，货期延迟，长期仰赖亚洲进口货物的欧洲各国经历了前所未有的商品紧缺。对全球化自由贸易习以为常的民众，在危机带来的影响下，开始重新关注全球贸易话题。

这两年，世界改变是如此之大，中国自不必说，一手好牌被打烂了，并且对世界经济,不稳定因素等消极的影响的方面产生了推波助澜的作用，遥看太平洋彼岸，美国也有很多问题，特朗普的上台，me too运动，低生育率，不婚意愿加强，人口增长变缓，人口老龄化加剧,之前美国的, 现在中国的, 似有...

瘟疫，战争，能源危机，极端气候，现代文明从未如此接近一个巨大又未知的历史拐点，这一次，我们将去往哪里？千年以来，人类社会从以相同信仰为根基的小型社群过渡到以资本主义为基础的大型国家组织。以欧洲为例，被死亡和战争笼罩的黑暗中世纪以后，人们怀揣文艺复兴之梦，试图再造一个希腊神话般的伊甸园。

原载【世界博览】2022年第20期，转载请注明。初来法国时，我前去参加为期两天的公民培训。课堂上，大家围绕法国的三大社会价值——自由，平等，博爱展开了激烈的讨论。最后，讲师让每个人用一句话总结什么是自由，我说，个体的自由，意味着有所选择。法国是欧洲生育率最高的国家（2022年数据...

记得初中的时候移动互联网刚开始普及，有一次我下载了腾讯出的QQ阅读app，发现里面有语文课本上曾经出现过的日本科幻作家的作品。点进作品之前我以为评论区肯定是一大堆回忆童年课本内容的评论。没想到点进去之后整个书评区几乎全部都是变着花样辱骂作者——或者说辱骂日本人的作品。

写这篇是因为再一次和男性朋友聊到了女权。常常在各种场合，公开的、半公开的、私下的，听到类似的说法： “现在女性地位已经很高了，为什么还要再讨论这个？反婚反育？这不是大逆不道吗？女权在现实中没几个人待见。很多女人就知道算计，自私的要命。” 不一而足 以我有限的经验，和男性讨论女权相关的话题，需要面对的好几个困难。

尽管这10条，可能会帮你成为一个合格的职业人士，但作为社会个体，我们要做的还需要坚守自己的善良的本心。职场就是利益场，在里面很多人性都会以直接且残忍的方式暴露给你。

经典与大众在这个时代，已然成为了对立的两面。经典的逐渐红移，使得曾经令人心潮澎湃的神殿气息消散在日常生活中。消解与崩坏，成为了生活常事，我们见证诞生，也见证灭亡，面无表情。19世纪，法国画家达盖尔一直在寻找能够记录物的影像的方法。一次偶然的经历，他发现，温度计打破后遗下的水银，可以记录下物的影像。

朋友在年前辞职，没想到遇到了疫情，在家休息了两个月。当疫情过去了，她便开始四处找工作，可是一直很不顺利。期间，她也不断地学习，可是，工作就是不好找。今年遇到了疫情，虽说中国大陆已经完全控制好了，可是，经济全球化的背景之下，若其他国家还在受疫情的困扰，那么中国的经济恢复也是有限的。