曾詠聰反抗那種「你長大了就會明白」的長輩式的論調，堅持用文字書寫這個正在劇烈變動的世界，即便這意味着自己或終將成為下一代眼中的「老屎忽」。

香港，有時是一種從這地生產出來的思考方式，這反而可能更加掌握到何謂香港。

張氏將香港乃至中國文學解構在與西方乃至世界的文化聯絡之中，進而重新定義了世界文學的邊界，香港雖在其「外」，卻是定義世界內部的「尺度」。

「每個選擇都是很重要，因為你不會知道它為你帶來什麼。」

沒有刻意令作品寫法不同，如果要說的話，我想是因為我喜愛幻想，以及角色扮演，情況就似《風格練習》對於那位可疑乘客的不同構想和變奏。或許我是潛移物化中受到了他們的影響，繼而創作。

復刻的關鍵在於重視內在過程所獲得的鍛鍊，正因如此才需要嚴謹對待。這種內在鍛鍊才是復刻的精神——因為我們真正重建的並非某個地方，是自己。

如書名般，在或大或小的時代下，能夠覓得那藏匿於身邊的「菩提」，維持安寧平靜的心靈，悠然自在蜉蝣其中，這實在是件難事，大概不是看本書就能做到的。

「像是一場通靈，你透過這些詩，與我、與40年來的香港對話。」

如果蝜蝂可以選擇自己要背負甚麼，即使承重至腰板折斷，也是幸福的，而倘若到了從心所欲可逾矩的境界，也很幸福，因為牠已經承受太多，世界會對牠寬容的。

在這裡就看到一組概念的對撞：應該隱藏的政治道德，還有應該誠實書寫的美學道德。在巨型的撞擊過後，小說的命名以及覆蓋在這裡成為一條命定的出路。一條逃逸線。一種香港文學的演化。

「終於有一套書，可以將大和小之間的幽微辯證，將盧瑋鑾教授和小思老師結合在一起，而且做到郁達夫所說的『一粒沙裡看世界，半瓣花上說人情』的散文境界。」

「我希望將來仍有回聲，有人會聽見你的聲音，然後發出回聲。」

此次展覽以小思的個人珍藏為核心，透過她自幼年起便開始收藏的各種物品，讓觀眾得以窺見她涉獵多種興趣、對各式小物件充滿好奇的另一面。

疾風知勁草，即使經歷何等亂流，閱讀依然能陪伴我們度過任何艱難時刻。

「大家提起張國榮，總是惦記他的好，以及那個所謂美好的香港。問題是，我們還未死，就只能接受自己和這個城市，可能會一直差下去。繼續生存的人要找一個方法，像張國榮一樣，盡量靚地活下去，無論是外貌、品格，還是生活態度上。」

如張婉雯所説「冇人係完全正常，都冇人係完全黐線」，《有心人》向讀者揭示她「黐線」的一面。脱軌是世界的常態，活着本來便是吃力的，不奢求能和張國榮一樣成為經典，只求能為那面的瘋狂留有自由。

徒勞是寫作中無法避免的，但不是純粹徒勞。這些經歷積累下來，某一天會發芽生長。

尤為欣賞「無心睡眠」這個故事，以雲淡風輕之姿寫家庭主婦的憂煩日常，親人間的廝磨到偶發的「驚心」之處，以平淡筆觸寫出「人比鬼更可怕」 的恐怖隱喻，好一句「活著就是報應」，其實誰的苦不是「求仁得仁」。

早在2023年整理書稿時，她將其命名為《8號風球》。「作爲一個打工人，一想到8號風球，其實心裏有一種竊喜，就是覺得可以不用上班了。但是通常因爲李氏力場的作用，只能放半日假，下午8號的訊號除下就得趕去返工，這就是會讓我們會心一笑又很有香港特色的一個詞」。但另一方面，8號風球掛起象徵著一個災難天氣，「颱風過後，我們要如何去面…

《記憶管理局》並沒有「寫了足足十年！」那麼誇張，它被晾在一邊的時間遠比動筆的時間長很多。可是它確實經歷了十年的時光，也是我早期創作中起起落落的一個印記，希望大家會喜歡。