文學理想
主角層出不窮的醉酒狀態，實在令我看得醉眼朦朧，相當過癮。
富德樓舉辦「西西的房間盒子：從縫熊開始」重現故居客廳 藉手造毛熊窺見寫作靈感來源
走進這個「房間盒子」，觀眾可想像自己成為西西「微型屋」裏的「借東西的小矮人」：先具象地認識西西的生活和寫作靈感來源，並從中「借用」她對生活的識見和面對逆境的勇氣。
談《叮叮行》 ——筆訪詩人吳俊賢
文學創作應該反映生活，多於為生活進行過度的潤飾，既然這些意象俯拾皆是，每個人都會接觸到，即使未必很雅觀，也是值得書寫的。
如果打亂所有，我會得到什麼？
所有人在這個世上扮演着什麼角色？
《人間失格》讀後感
「世人」是個人；別人即是自已
教學與寫作之間的自渡──曾詠聰《浮間舟渡》新書分享會紀錄
曾詠聰反抗那種「你長大了就會明白」的長輩式的論調，堅持用文字書寫這個正在劇烈變動的世界，即便這意味着自己或終將成為下一代眼中的「老屎忽」。
晚期資本主義時代的評論人，及其邊緣的浪漫——訪張歷君談《文學的外邊》
香港，有時是一種從這地生產出來的思考方式，這反而可能更加掌握到何謂香港。
批評，一種香港的姿態：讀張歷君《文學的外邊》
張氏將香港乃至中國文學解構在與西方乃至世界的文化聯絡之中，進而重新定義了世界文學的邊界，香港雖在其「外」，卻是定義世界內部的「尺度」。
靈魂書館 第三章，藏書閣中。
「每個選擇都是很重要，因為你不會知道它為你帶來什麼。」
談《浮間舟渡》 ──筆訪曾詠聰
沒有刻意令作品寫法不同，如果要說的話，我想是因為我喜愛幻想，以及角色扮演，情況就似《風格練習》對於那位可疑乘客的不同構想和變奏。或許我是潛移物化中受到了他們的影響，繼而創作。
以詩復刻我城：陳滅《離亂經》新書分享會
復刻的關鍵在於重視內在過程所獲得的鍛鍊，正因如此才需要嚴謹對待。這種內在鍛鍊才是復刻的精神——因為我們真正重建的並非某個地方，是自己。
菩提在世間
如書名般，在或大或小的時代下，能夠覓得那藏匿於身邊的「菩提」，維持安寧平靜的心靈，悠然自在蜉蝣其中，這實在是件難事，大概不是看本書就能做到的。
香港夢醒後，城市的萬家有情而無語：專訪詩人陳滅談《離亂經》
「像是一場通靈，你透過這些詩，與我、與40年來的香港對話。」
鳳園變形記
如果蝜蝂可以選擇自己要背負甚麼，即使承重至腰板折斷，也是幸福的，而倘若到了從心所欲可逾矩的境界，也很幸福，因為牠已經承受太多，世界會對牠寬容的。
重繪、陰森、迷霧——韓麗珠的《裸山》氛圍
在這裡就看到一組概念的對撞：應該隱藏的政治道德，還有應該誠實書寫的美學道德。在巨型的撞擊過後，小說的命名以及覆蓋在這裡成為一條命定的出路。一條逃逸線。一種香港文學的演化。
回眸涓涓曲水，談安土與不遷——小思「香港關懷系列」套裝發佈會紀錄
「終於有一套書，可以將大和小之間的幽微辯證，將盧瑋鑾教授和小思老師結合在一起，而且做到郁達夫所說的『一粒沙裡看世界，半瓣花上說人情』的散文境界。」
跑山、觀海、再挖掘——專訪詩人孔銘隆：「我希望將來仍有回聲。」
「我希望將來仍有回聲，有人會聽見你的聲音，然後發出回聲。」
中大圖書館舉辦「小思小物珍藏展」 從戲票到零食微縮模型 展現香港故事
此次展覽以小思的個人珍藏為核心，透過她自幼年起便開始收藏的各種物品，讓觀眾得以窺見她涉獵多種興趣、對各式小物件充滿好奇的另一面。
2025香港書展好書推介 無秩序編輯室疾草知勁草之選
疾風知勁草，即使經歷何等亂流，閱讀依然能陪伴我們度過任何艱難時刻。
訪張婉雯新作《有心人》：如明日好景忽遠忽近 仍願抱著這份情沒疑問
「大家提起張國榮，總是惦記他的好，以及那個所謂美好的香港。問題是，我們還未死，就只能接受自己和這個城市，可能會一直差下去。繼續生存的人要找一個方法，像張國榮一樣，盡量靚地活下去，無論是外貌、品格，還是生活態度上。」
