两句话的命运：在景观社会中被分配的真实

有人问：资本主义复辟，无产阶级会不会吃二遍苦？
回答是：他们根本不懂什么是资本主义，最多只会倒退回半封建、半殖民地社会。

这两句话，真假不明，出处可疑，史料站不住脚。

但奇怪的是——

它们始终没有消失。

它们反复被转述、被删帖、被标注“存疑”、又被重新捞起，像一段在系统缓存区里来回刷新的错误信息。

于是问题开始发生偏移：

也许我们该问的，已经不是“它们是真是假”，
而是——为什么这种话，会被不断制造出来？

一｜如果它是真的，会发生什么？

先假设它是真的。

那它其实并不惊人。

因为它并没有给出任何神谕式判断，只是陈述了一个极其冷的结构事实：

• 没有对外扩张能力的社会，无法完成资本主义意义上的原始积累；

• 失去外部掠夺通道之后，所谓“复辟”，只会退化为对内榨取；

• 对内榨取的极限形态，历史上有名字——半封建、半殖民地。

如果这是真的，那它的价值并不在于“伟人预言了未来”，而在于：

任何认真分析结构的人，都会走到这里。

这反而让“语录”本身变得不重要。

二｜如果它是假的，事情反而更有意思

如果它是伪作，那就更值得认真对待了。

因为这不是一句低级伪造的口号。

它没有煽动，没有激情，没有立场宣誓；它甚至没有提供任何“行动指南”。

它只是冷静地锁死了一条路径：

在特定结构条件下，你只能退化到哪里。

这是一种高水平伪作才会具备的能力：

• 它不需要时间表；

• 不点名任何具体政策；

• 不攻击具体人物；

• 却让所有人都明白它在说什么。

如果这是假的，那只能说明一件事：

正确的结构结论，已经成熟到可以被成功伪造。

三｜真正决定真伪的，从来不是史料

讨论到这里，史学意义上的“真”“伪”已经开始失效。

因为这两句话真正的命运，不取决于档案盒里有没有原件，而取决于一个更现实的问题：

当前的结构，需不需要它是真的？

在景观社会中，历史并不是被篡改的，而是被调用的。

它像一个接口：

• 今天返回“查无此据”；

• 明天返回“历史早有定论”；

• 后天直接变成“基本常识”。

变化的不是事实，而是允许进入公共可见区的叙事版本。

四｜为什么这两句话“必须被处理”

它们真正的不利之处，不在于是否批评资本主义，而在于它们精准否定了一种温和幻想：

只要路线一改，一切就能回到一个健康、上升的资本主义阶段。

这两句话说的是：

• 没有外部掠夺条件；

• 没有技术—金融霸权；

• 没有货币铸币权；

就不存在“正常资本主义”这条退路。

这不是道德判断，这是结构约束。

而任何需要“改革想象空间”来维持稳定的系统，都会本能地回避这种结论。

五｜如果有一天，它会“变成真的”

在景观社会中，有一种并不讽刺、反而非常现实的情况：

如果叙事需要，它就会是真的。

如果某一天，清算成为合法主题；如果需要解释“为何必须断裂”；如果需要证明问题不是偶然偏差，而是路径本身错误——

那么这两句话，会被重新发现。

不是因为档案突然解密，而是因为它们终于“可用”了。

六｜结语：真理在这里是被分配的

所以，到最后，我对这两句话的态度是：

• 我不依赖它们；

• 也不急于为它们辩护；

• 因为即便它们被彻底删除，

结论也会在现实中反复重生。

这或许才是最不安的地方：

在景观社会中，历史真伪不是被发现的，而是被分配的。

而结构，永远比语录活得更久。