志こころざ 夷狄を攘斥·瑾·キンKoこ子

@jyoi

Judith H. Katz:「我看這『科學方法』、『法律』、『歷史』與『基督教』搞得確實都不錯。如果單純把裡頭的『白人文化』與『白人性(Whiteness)』給剔除掉,再加上我們『少數族裔與原住民才是上帝唯一選民』的價值觀,那就是我們理想中的上帝與基督教世界了。」

Some Aspects and Assumptions of White Culture in the United States

Smithsonian National Museum 2020

Judith H. Katz:「我看這『科學方法』、『法律』、『歷史』與『基督教』搞得確實都不錯。如果單純把裡頭的『白人文化』與『白人性(Whiteness)』給剔除掉,再加上我們『少數族裔與原住民才是上帝唯一選民』的價值觀,那就是我們理想中的上帝與基督教世界了。」

Some Aspects and Assumptions of White Culture in the United States

Smithsonian National Museum 2020

一種基督教發明首創自宇宙發生之前的新型社會治理方案和以上帝和基督徒為中心人類組織架構,日本和台灣基本不加批判的全盤接受了


美國「白性」與白人文化的面向及其預設


來源美國白人的自我批評


原圖由美國史密森尼學會旗下的國家非裔美國人歷史與文化博物館(NMAAHC)製作, 2020 年「Talking About Race」

Aspects and Assumptions of Whiteness & White Culture in the United States

一種基督教發明首創自宇宙發生之前的新型社會治理方案和以上帝和基督徒為中心人類組織架構,日本和台灣基本不加批判的全盤接受了


美國「白性」與白人文化的面向及其預設


來源美國白人的自我批評


原圖由美國史密森尼學會旗下的國家非裔美國人歷史與文化博物館(NMAAHC)製作, 2020 年「Talking About Race」

Aspects and Assumptions of Whiteness & White Culture in the United States

基督教无神论 第十三节 救赎的垄断(The Monopoly of Salvation)

进步四百年,为何依旧不能吹空调按照进步主义的理论,早就天国降临了。神学炼金学和汉家之无位无德

基督教无神论 第十二节 致没有神学的你

致没有神学的人们(To Those without a Theology) 给不懂神学的读者们进行开蒙:如何看待现代诸多主义

基督教无神论 第十一节 狗哨哲学 下半部

尤利乌斯·埃沃拉与圣骑士主义,圣骑士的先锋队

基督教无神论 第十一节 狗哨与人哨

网络时代的“狗哨”政治与现代自由主义正重塑“人性”边界。人权与人道主义等普世标准沦为排他工具,实质是为异见群体的去人性化背书。进步主义借多元“国族国家”模式,强行消解传统“民族国家”的文化与历史。现代生命政治将个体异化为可互换的“肉质乐高”,切断传统家庭与祖先纽带,制造出系统性的现代“贱民”。西方中心主义通过挪用东方哲…

基督教无神论 十 第十节 末世论殖民化对宇宙未来到临的驱除

现代西方文明并非在走向一种中立的自由,而是在进行一场“基督教无神论”式的扩张。它不仅试图将全世界纳入其特定的价值观框架(即所谓的“历史终结论”),更在无形中利用道德资本的囤积与程序拜物教,完成了精英阶层对普罗大众的隐秘统治。

上九:亢龙有悔 《基督教无神论》 与《基督教虚无主义》 终章 Exegesis:当信仰成为自然力,地狱便是天国

我们究竟活在什么样的世界中,我们是否决定把这个世界交给后代皇汉的智慧? 斯拉夫圣愚 与斯拉夫虚无主义 后现代的团结人 和 修真的灵气复苏

The Aurora of the New Idols --- One-Way Intimacy of God and Idols from US

这篇文本是一篇高度浓缩、融合了政治神学、精神分析、马克思主义批判以及地缘政治的社会学探讨。它探讨了在传统宗教衰落的“后基督教时代”,人类并未获得真正的解放,而是陷入了由消费主义、国家权力(资本)和现代饭圈文化(Fandom)共同编织的新型“偶像崇拜”与“人格崇拜”之中。

十三阶登神长梯 《基督教无神论理论》第八节

神学种姓天家 封建神阶(Feudal Divine),后殖民时代的最后殖人 (PMC) 专业经理人阶级 与 翻译家买办 新课纲传教从小学开始

《基督教无神论理论》第七节

苦命鸳鸯:马克思和黑格尔 唯心唯物 一神教和泛神教 尼采《偶像的黄昏》 内在化(Immanentize the eschaton)

《基督教无神论理论》六:九十六子多嫡——多元性别游戏之内涵本质

纽曼与新史观:代词游戏背后的神学旧账 The Pronoun Game

主宰者(或主奴辩证法):谁在真正统治我们?《基督教无神论》第五节

为了基督教世界创造的新人类无需信仰旧神 法国大革命创建的新无神论乌托邦 既然包容一切,那也包括耶稣

现代“无君社会”的底层逻辑:谁在替我们做主?(知乎精译版)《基督教无神论理论》第四节

匿名基督徒,耶稣会,共济会,光明会,是低级阴谋论还是天下共主的锦衣卫?

基督教无神论:披着理性外衣的“新宗教” 第Ⅲ节

基督教无神论的本质: 新宗教 = 新世纪欧洲救国战士 主义新经

《基督教无神论理论》第一节修订版

世俗指引原则下,末世-亚伯拉罕-创世意识形态与迷信的本体论对照 (二次重译版)新修:外邦人与达利特领班

《基督教无神论》初体验:首次在中国传播基督教无神论的实践和理论:新文化运动与纽曼 (New Culture Movement and Neuman) 序章3 改

资本主义萌芽伪史 黏着语伪史 彻头彻尾的无神论唯物主义种族伪史 西史辩伪新方向 新文化运动所造新人(纽曼)

基督教无神论:现代性的神学伪装与线性救赎(第二节)

文化马克思主义, 20世纪经济学的双子 自由主义与共产主义 苦命鸳鸯之路, 通往苦命鸳鸯之路,在新自由主义哈耶克和国家资本主义凯恩斯还有计划经济的列宁三角恋 右翼文化霸权和文化马克思主义一心同体 欧洲中心论外的马克思哲学 共产主义流性别:为何一切共产主义工具最终流入自由主义政策智库,既经济政策不讲意识形态

《基督教无神论理论》:现代性的神学伪装与线性救赎 第一节

正文第一节 创造世俗之救赎, 无神之圣经。 历史终结论 ,末世论 Eschatology The End of History, Das Sowjet-Paradies 无神之巨匠, 未堕轮回之救主。 非长乐大明,朝闻道夕登天父堂。