原文刊載於虛詞・無形） 文｜蘇嘉駿 一、「充滿魔法的時代」？ 諾蘭（Christopher Nolan）搬演荷馬史詩《奧德賽》（The Odyssey，2026），從公佈選角消息到正式上映，各方討論或爭議之熱烈，令人見證諾蘭無遠弗屆的魅力，彷彿落實電影開端序言，開啟「一個看似充滿魔法的時代」（A Time of Apparent Magic）。 一次訪談，韓國導演朴贊郁就此提問，對於一個大眾（應該）耳熟能詳的故事，設置這樣的字卡是否必…

原文刊載於虛詞・無形） 文｜張心柔 「我們違反了宙斯的法則，引發文明的巨大災難，然而，後世仍將要歌頌我們這一『偉大的』功勳⋯⋯」——奧德賽 在近期上映的《奧德賽》（The Odyssey）這部電影中最被強調的核心價值，是天神宙斯法則（Zeus s law）：要善待遠方來的陌生人，因為他們可能是神的偽裝（《聖經》中的說法是天使的偽裝）。特洛伊戰爭打了十年，一直攻不下來，直…

通過對諾蘭的《奧德賽》電影的文本分析，將其置於諾蘭一系列電影當中，並採取「作者論」的視角。除了讚賞諾蘭的電影技巧外，也指出《奧德賽》仍然有諾蘭的一系列缺陷，並認為在這部《奧德賽》中，諾蘭加入了更多的私密政治觀點，這也可能導致其電影本身與原著有相當大的差異，但是以改編作品來說，可以說得上盡善盡美，是一部優秀的作品。

原文刊載於虛詞・無形） 文｜SC And did the Countenance Divine, Shine forth upon our clouded hills? And was Jerusalem builded here, Among these dark Satanic Mills? ———Jerusalem, William Blake 基斯杜化·路蘭（Christopher Nolan），作為一名英國人，亦作為美國荷里活頂級導演之一，不知他的耳邊是否偶有響起 Jerusalem 這首「民間國歌」？當William Blake寫下上述矛盾而頗具爭議性的詩句時，他與其說是提出疑問，不如說是引出兩層間離式倒置。耶路撒冷被投射為終點的聖地。撒…

主旨要反战，但起到反作用了吗？

不同於史學，找不到過去時空的對應文本就失去價值，《奧德賽》在西方文學有著深遠的影響。從中世紀的但丁，到19世紀的詩人丁尼生、20世紀的小說家喬伊斯，這些文學史上赫赫有名的名字，《奧德賽》都成為他們創作的靈感來源。《奧德賽》裡鮮明的角色，也成為創作者改寫的對象，如瑪格麗特．愛特伍的《潘妮洛普》、瑪德琳．米勒的《女巫瑟西》皆試圖將《奧…

原文刊載於虛詞・無形） 文｜陳麗芬 「十年在這他媽的海灘上，我們回家去吧」 （Ten years on this fucking beach. Let’s go home.）奧德修斯對僅餘的一些士兵說道。瞬間，古典文學大經典化為俚俗——敘事上，語言上的。路蘭的希臘史詩人物不但講著日常英文，更隨時會爆粗口。作為導演與編劇的路蘭，想要「現代化」古典文學的意圖明顯——以他認為「現代」的方式。到了電影後段，即將步…

原文刊載於虛詞・無形） 文｜易山 首先要承認，對於所謂「史詩級鉅製」，我從來並唔太雀躍，N年前嘅《帝國驕雄》、《天國驕雄》可能已經係本人雀躍度最高之作（如果算係史詩級嘅話）。 其實咩係「史詩級」？大場面？大卡士？大歷史或大敍事？千軍萬馬嘅戰爭？抑或正邪最巔峰對決？總覺得有時期望過高，最後有啲言過其實。 不過好歹係一切「史詩級」源頭——名正言順嘅…

時至今日，《奧德賽》的道德教訓仍未過時

原文刊載於虛詞・無形） 文｜虛詞編輯部 近期憑藉史詩鉅作《奧德賽》再次橫掃全球票房的名導演Christopher Nolan，在宣傳電影期間多次就AI對電影產業及人類社會的發表個人看法。近日他接受YouTube頻道「HugoDécrypte」專訪時，更將AI比喻為一匹「透明的特洛伊木馬」，直指其對人類潛在威脅顯而易見。 在「HugoDécrypte」中，當主持人Hugo Travers問及AI 會否像特洛伊木馬般以便利之姿潛入人…

幾乎沒有人直接說「我不想在銀幕上看到黑人」。但幾乎所有人的字裡行間都在「明示」這件事，只是他們用了「比喻」。

在當代頻繁與密集的跨文化交流的對話與探索下，《餐桌》有機會從表演者之口表述眾多個人經驗，物件也已擬人化的轉譯，但關於亞洲本身的問題與究竟如何各自找到回家的路？

連續幾年來的年終願望清單上，都有一項始終梗著叫人看著討厭卻又不願痛快了結：讀完《尤利西斯》（Ulysses）。然而，這可怖的魔王、生畏的苦藥、總得面對的巨怪，在我經歷喪慯的十一月，幻化成撫慰的鎮靜劑默默陪伴著。心沉澱時，時間也變慢（還是變快？