討厭鬼 aka 劉維人
不要想著引發改革、建立功業。行正道、結益友，才是破邪顯善最快之法。
王立這篇，就是行為處事之正論：了解自身優劣，精進優勢，行仁義，結益友。不要妄成大事，不要想著成為君臣將相。接受自己的無能與別人的無能，把聰明與野心用在需要它們才能解決的事情上，或者周末酒會的放鬆玩笑之中。社會很喜歡吹捧英雄，我們的內心很容易嚮往變革。但變革是最終的現象，機制才是造成改變的基底，且兩者之間沒有…
停權的系統性風險：平台掌握的不是帳號，而是我們的觸及管道
暨衛城出版總編洪仕翰之後，現在是版權經紀人譚光磊被莫名停權。 業界大概早已在做救火與備援方案了。以下murmur幾句個人見解就好，請大家打臉： 這類現象，可能得當成系統性風險。往後可能會更加頻繁。 在任何一方(數位平台或我國主管機關)提出可預期的具體承諾前，可以考慮將客戶聯繫、廣告等必要功能，分散到自己能主控的伺服器與服…
當金光勝過田地：在 AI 時代，販賣夢想的說客，將決定資源分配
在生成式 AI 保障基本資訊品質之後，每個人就都以為自己是孔明，可以輕易做出決策與產品。這會使整個社會陷入科技泡沫常見的說客經濟，規訓與傳承不再重要，以象徵資本取代能力，光環與敘事接管資源分配，說客與夢販子成為新顯學，研發與實作被擠壓，爛尾樓與外部成本攀升。
一種具體描述「資料最小化」原則的可能方法
在研究數位隱私時，遇到「資料最小化」(Data Minimization) 該如何敘述的問題。 「資料最小化」是一種隱私原則，要求在收集、處理、保留資料時，應該限定在完成具體目的所需的最小範圍。 這項原則當代非常重要。因為在數位世界，絕大多數時候資料都是「存取即複製」，只要有人向你索取了一筆資料，你就很難保證這筆資料未來會被怎麼利用。因此，為了防止歹徒利用…
政府要活下來，就要讓人民需要它
當前政治局勢下，民進黨已無法依賴過往的「受害者敘事」維繫支持，面對人民對政府效能與正當性的普遍質疑，唯有主動提出具體、可見的公共服務與社會保障方案，才能重建「被需要」的地位。與其繼續防守與澄清，不如把握國防與社會韌性等具高度共識的議題，展現執政者不可替代的角色。政府要活下來，就必須重新定義自己對人民的價值與…
即使懂得質疑AI，也會被AI幻覺欺騙
因為AI幻覺只是放大人類原有的心理偏誤，以及社會原有的資訊不對稱
政府的首要任務是經營國家，不是省錢跟發錢
政府應該先做好必要的公共事務，再處理成本控管或還稅於民
被你視為可比較的東西，往往就是你已經不想理解的東西
當我們急於用相同的公正標準來評斷解決方法、供應商、選票、露出度，我們就放棄了理解差異。你以為的科學與中立，其實是強者早已畫好的表格邊界，把不可互換的事物塞進可比較的格式中。這種思維不只是物化，更是通往強權政治的捷徑。因為當一切都能被比較，真正的差異就失去了生存空間。
有一天，AI會代表你說話，但那真的是你說的嗎？
不久之後，AI代理人可以「操作」你的帳號，幫你讀信、發文、傳訊息。這將改變我們對責任與授權的理解。與其阻止AI發展，我們更該正視：數位世界裡，什麼叫做「你」？誰有權代表你？傳統的身分與授權機制，已無法回應AI時代的需求。我們需要重新設計數位身分系統，釐清代理界線，確保每一次行動都能對應真實意圖與責任歸屬。
我們為什麼越來越無法信任彼此？關鍵在中產階級的瓦解
當社會不再尊重失去專業與誠實，信任也隨之崩解。隨著中產階級結構瓦解與社群平台興起，社會逐漸只看話術與短期效果。員工可以被AI取代、政客可以空口說白話、KOL內容不準也沒關係，只要吸睛就行。這種風氣讓制度逐漸瓦解，社會被話術與表演支配，結果就是我們身邊越來越多白爛職場、不實資訊、與彼此不信任的關係。
正直者的四道心魔：蠻幹、放棄、隨緣、超越
在民主制度下，理想主義者常身陷無形心魔：做得越多，越易被誤解。本文描繪四種心理轉折——蠻幹、放棄、隨緣與超越。民主雖防止極權，卻默許平庸與卸責，讓真正負責的個人被消耗、孤立。最終的出路，也許不是堅守原則，而是超越它：理解原則只是眾多價值的起點，而非終點。
不要把防災包屯到自己揹不動的10kg。一起幫忙政府防範第一擊！
一個需要「全民防衛韌性」的國家，是要等到敵國把我們基礎設施跟社會信任打爆，然後才在兵荒馬亂的情況下，去修復的嗎？你真的以為自己背得動那個10kg，售價數萬元的防災包嗎？共匪都在外海了，你當成颱風天掃泡麵喔？
我們不該再辯論了
#筆桿接力罷免到底
被 Tunic 感動到，忍不住寫短評大推
令人五體投地的獨立遊戲！以整套流程與玩法設計，重生1990…
不要為了跟行銷高手競爭，犧牲了厚積薄發的心
在這個社群媒體為王、人們耐心為零、AI助理超好用的時代，絕大多數人其實並不需要擔心自己的機會被行銷高手搶走。你該思考的是如何用自己舒服的方式，做自己喜歡的事情，起碼撐過三四季以上。
政治的理由
社會分裂，人們彼此懷疑之後，需要一個新的共同體。需要一個能夠各方拉下臉喝酒和解，承認自己情緒，願意再次共存的理由。真正的政治必須提供這個理由，那就是就是「政治存在的意義」，就是「國家打算怎麼做來形塑社會利益」，就是老一輩常說的「政綱」，「發展戰略」，「格局」的東西。
人生是用來玩遊戲的，不是用來被政治操弄的
《劍星》跟《星鳴特攻》的爭議，其實是政黑板，或歷史上各種政治操作報導的老掉牙招數：「挑極端例子出來炒作」。
為何民主政治必須追求「跨群體的彼此理解」？
我們直覺上都會認為，民主政治決策必須獲得不同群體的認同才具備正當性，但這預設了跨群體的共通語意，以及決策前的共同參與意願。這樣的預設很可能是不符經驗科學的，而且很可能賦予當權建制過大的權力與責任。
權威，社群，與自由
承認吧，讓你掏錢的不是作品，而是社群的認可
弗蘭梅與南之勇者的智慧：我們是凡人，必須保持平凡，才能對抗魔族
我們是凡人，是靠彼此理解與認可來生活的。如果我們崇拜力量，強調個人的成就，我們就變成魔族了。面對那些遠超過我們個體的巨大力量，我們必須靠著時間與共同體來抗衡。一騎當千的英雄，最美好的結局可能就是在盡情耍帥之後失敗死去，為後人剷平障礙。
