如何製造房思琪-----東亞文化如何用“成長”懲罰女性受害者

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一、“你聲音太軟，所以被選中”：受害女性的“原罪”製造機制

那天我聽見一個小姐姐的講述。
她從沒談過戀愛，被一個男人“追求”——其實是被瞄準，被獵殺。
戀愛時他彬彬有禮、細緻體貼，並說詳細描畫以後兩人的婚後生活，各種甜言蜜語，使勁渾身解數，讓她相信自己，睡過之後卻判若兩人，開始對她冷暴力，忽視，當著她的面視若無人玩遊戲，冷嘲熱諷、羞辱打壓，PUA話術一套一套地用，指使她做家務，信息也不再立馬回覆，甚至根本不回覆。她困惑、崩潰、難過，像許多曾經相信愛情、相信善意的人一樣，驚恐於這個世界為何藏著這麼黑暗的深井。終於在這個男性的再次羞辱她蠢做不好事後，選擇了分手。雖然正中這個男性的下懷，但這似乎也是目前最好的辦法了。

她羞恥、抑鬱，鼓起勇氣在一個匿名社群中講述經歷，這群陌生人在聊人性的黑暗，正好問到她，因為她已經呆了很久了。她於是鼓起勇氣說出了這段經歷。大多數人都是見怪不怪，有些無聊的對視。挑眉，瘪嘴。

一個之前對著大家講福柯，講 taker and giver，講權力結構的 A 男性，一副語重心長的鄭重地說道：「小姐姐，我聽你發言，你知道你有什麼問題嗎？」

哈？她有什麼問題？

他們之後都沒有說故事裡男性的半句不是，而是在這個 A 男性開腔之後，彷彿都找到了話題的方向。

一起圍攻挑剔起這個女性來。

A男的說：「你聲音太細了，講話又軟，看起來就很好欺負。」

然後自以為詼諧地說道：「所以狼才會盯上羊！」

A女的說：「是的，她說話太像個孩子了，沒一點氣場，弱弱的，當然容易被騙。」

B女的說：「騙子都會挑人的，挑好下手的！你知道嗎？」

C女的說：「你要成長，向內求，不能這麼幼稚，這次的教訓，你真的認真看到自己身上的問題了嗎。」

一個戴眼鏡的B男彷彿打圓場般溫柔地說道：「我覺得你這樣簡單單純的女孩子很好。不用改變！」

C男跳出來嘻嘻笑道：「我和你口味一樣！」說完對眼鏡男心照不宣地一笑。彷彿預見自己成為她的下一個黑暗記憶。

emmmm，這真是一個讓我意料之外又意料之中的東亞女性受害者的審判現場。

每一句話，都不是在說施暴者。每一句話，都在審判她為什麼「沒防住」，甚至已經又有新的「狼」盯上這隻受傷的「羊」。

總是這樣，總是這樣，我沒看膩，你們還沒演膩嗎？施暴者他的惡不用審判，不用提及，但是她的「問題」一定要從頭到腳地被集體放大、審判、修正：

於是，這個女性從一個受害者，變成了一個滿身漏洞的羞愧者，圍觀的人都變成看似偉大的提點者，她要認真、誠懇地感謝大家，幫助她發現自己的問題。

哈哈，她經歷的不是男性的犯罪，而是自己缺陷的人生課題；她的創傷不是傷口，而是一個個人成長的機會。

這些人或是「溫柔」、或是「關心」、或是「冷漠」，高高在上的，審判這個「青瓜蛋子」，讓她認真檢討自己的錯誤，再誠懇地跟大家道謝，謝謝他們讓她發現——原來所有的錯，都是她的錯！

Disgusting！

在這個文化中，女性永遠要為自己的受傷承擔責任。她不是「被害者」，而是「沒修煉好」的失敗者。她不是「說出真相的人」，而是「沒看清現實的人」。男性作惡，永遠都是女人太愚蠢，太不自愛。男性總是可以用玩笑把犯法變成女性的自我審判。

二、“你要成長”：內耗式進步話術的文化懲罰
“你要提高認知。” “你要學會辨別。” “你要變得堅定。” “你要內省，不要再說這些了。”
這些東亞文化用來矇蔽暴力、轉嫁責任的高級審訊術。讓受害女性剛從廢墟裡掙扎出來，還來不及療傷，就要開始檢討，檢討自己身為女性的罪過！
這些喋喋不休的東亞審判女性之罪的話，已經奴役了女性幾千年，並不新鮮，但在今天這個場景依然有用。
一個女性剛從暴力的廢墟裡走出來，腳步還不穩，眼淚還沒乾，就已經被推上“自我修復”的刑台，逼迫她再次證明自己“配得上被理解”，進入一場又一場新的暴力，直到她學會閉嘴，對男性的惡可以“大大方方”的說，沒什麼，男人嘛！
東亞文化對女性的「成長」定義，為什麼不是自我實現，而是吞下恥辱、演好懂事、不再發聲？
為什麼她必須學會不哭、不說、不鬧？
為什麼暴力總能被包裝成她「還不夠成熟」？
為什麼永遠是女性要負責“成長”？ 為什麼成長意味著“閉嘴、吞下去、不再講”？
為什麼要自責？
因為是女人嘛，在東亞，生而為女，你要真的很抱歉，你不帶把，你沒有根，所以你永遠都是錯的。東亞女人的原罪。啊，為什麼我要加個 東亞女人喃？
因為我們特別擅長 審時度勢的東亞男性，在面對非亞洲女性的時候，特別是歐美女性，能夠一秒把三觀和 國際接軌。變臉的速度也是世界一大奇蹟，值得載入世界紀錄，應該沒有人能夠打破。

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三、“她這樣很好”：偽善的讚美，是性資源積累的前奏
有個男的說：“我覺得她這樣很好啊，純潔、溫柔，不需要改變。”
但你能感受到他那句話裡的假象。
他不是在保護她的“好”，他是在標記：“這種女生，好騙，好上手。”安慰幾句，就能睡到。
他不是理解她的痛苦，而是在等待下一個機會，成為她下一個“最黑暗的回憶”。
東亞文化從不欣賞女性的強大， 它只欣賞女性好掌控的柔弱，只讚美女性不反抗的善良。方便這些爸了個根的，輕鬆拿捏！
他不是欣賞她的好，而是在盤算這種人多好上手、多容易操控。說幾句甜言蜜語，她就會心軟；給一點回應，她就會掏心掏肺。
他不是理解她的痛苦，而是在等待下次出手的機會。
東亞文化從不獎賞女性的強大。 它只擁抱順從、讚美善良，把那些不反抗的溫柔女孩塑造成最安全、最無害、也最適合利用的對象。

四、「不要在公共場所講這些」，再配上一副過來人的「為妳好」表情，完成了：羞辱 + 沉默 + 再教育 三部曲

當女性受害者試圖說出來，畢竟敘述也是一種自癒，也是一種提醒別的女性。但只要女性在公共場合講述自己的遭遇，總會立刻有另一位女性靠近、壓低聲音說：「這種事還是在私下講比較好，別在這裡說了。」

這不是出於真誠的建議，而是一整套社會工程的啟動鍵，更是一場隱秘的雌性競爭。「我們」都這麼聰明地選擇不說，你偏要出這個頭，真讓人討厭。於是她們打著關心的幌子，展開熟練的三部曲：

一、羞辱：先指責她太「軟」，說她「像個孩子」，讓她自責； 二、沉默：不許她哭、不許她講、不許她影響氛圍，逼她閉嘴； 三、再教育：以「成長」的名義，要求她自我修復、放下過去，最終完成男性犯罪的完美隱身術。

五、房思琪不是個案，而是被文化製造的

「房思琪」不是不夠聰明。「房思琪」不是「陷得太深」。 「房思琪」是東亞父權文化精心製造出來的。

文化讓她羞恥、自責，讓她覺得自己「應該早知道」、自己「太天真」，再用「成長」這副枷鎖封住她對世界最後的一絲信任。

每一次女性講述後的「再一次羞辱」，每一句「妳怎麼那麼傻」的冷言，每個「妳這樣當然會被玩弄」的評論，都是在親手製造下一個房思琪。

林奕含，一位「完美受害者」：她美麗、聰慧，是滿分考生，是閃閃發光的年輕女孩。她用文字、用書稿、用自殺，讓我們看到東亞父權的邪惡。她從未期待一次就能改變世界，只是想透過那本血淚凝結的小說，把東亞文化的暴力現實撕出一個小小的裂縫。

但這個社會並未醒來。 它只是讀完這本書，然後更高效地複製下一個受害者。

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六、西方在懲罰加害者，東亞卻在訓練受害者沉默

林奕含，台南女中第一名、台灣科展冠軍、學測滿分。她曾是最被期許發光的女孩，卻在17歲被補習班老師誘姦，陷入長年憂鬱深淵。

她三度自殺未遂，長期接受精神科治療，最終在26歲那年，用一根繩子結束了生命。

她留下《房思琪的初戀樂園》，用她未竟的青春與文學，把東亞文化對女性身體、欲望、沉默的暴力結構撕開一道口子。

她不是一個人的悲劇，她是整個東亞社會把「她太天真」、「她自己也有錯」、「她應該學著成長」的刀子，一刀刀插進每個女性身體裡的具體案例。

她死後，台灣社會一度震驚，補習班「狼師條款」在輿論壓力下通過，2020年「通姦罪」也終於被宣告違憲。

但我們必須問：若她沒寫書，這世界會聽見她嗎？若她沒死，誰會相信她所說的都是真的？

當歐美社會經歷#MeToo浪潮，越來越多女性站上公共舞台，她們講述的不是「自己的失敗」，而是「別人的犯罪」。

她們有法律援助、有媒體曝光、有機構庇護──施暴者會面對法律懲罰、事業崩毀、社會唾棄。

而在東亞──女性若說出類似經歷，迎來的卻是：「妳當初怎麼沒看出來？」「妳太天真了」「妳應該提高警覺」。

她們面對的不是制度保護，而是群眾冷嘲熱諷和長輩式訓話。

在歐美，講述是一次解放；在東亞，講述是另一場受難。

不是東亞不懂房思琪說了什麼，是它根本不在乎。

東亞父權文化從不關心真相，它關心的是控制──控制女人的表達、感受，控制女人對世界的解釋權。

安靜安靜，懂事懂事，聽話聽話，安靜地死去，安靜地消失，安靜地被奴役吧。帶著痛苦的羞恥，讓男人們看見妳們的無力。

我始終無法釋懷的是，讓她閉嘴的，不只是男人。

那些幫兇，那些自己也是女人的女性。

妳們在叫受害女性閉嘴時，是想獲得「pick me girl」的桂冠嗎？

讓她們閉嘴、變強、長大，妳就不會成為下一個受害者了嗎？

妳們不敢質問是誰讓她受傷，是誰製造這套自責系統，是因為妳們太熱衷於扮演「東亞好女人」了嗎？

妳們要她檢討自己，是因為這樣能換來男人的肯定與注視嗎？

成長，不該是女人學會隱忍的代名詞。成長，應該是我們終於能把錯還給真正有錯的人。

讓應該接受懲罰的男人受到懲罰，是的，這目前很難做到。但這件事真的很難理解嗎？

每一位發聲的女性，都是一個小小的光點。她們集合起來的光速，可以照亮彼此前路。

請不要一邊纏腳，一邊滅光。 就算妳熱愛黑暗，也請別阻擋別人向往光明。

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