在風櫃斗，一場雪落彩虹的性向謎團》 民國92.2 信義國小校長突然告訴子平「子平老師，下學期不用再去自強國小了！南投教育局有編列英文老師了！」 那晚，子平在宿舍，死命想掐死自己。他把自己的頸子當成毛巾，拼命扭轉，以為扭斷脖子會比夢遊般撞牆死的更快。完全不必練習，不必等待。 他以為會痛得大哭，但雙眼卻像廢棄的古井乾涸。 他沒留一…

讓我陷進你的胸溝：在那些狂熱喧囂的盛世背後》 （1） 套房浴室的白色頂燈下，崇暉看著沾滿水珠的鏡子。每顆水珠，緩緩流下，像桃園家中庭院，一個個圓錐型的小蝸牛，拖著乳白色的黏液，從岩石縫隙爬行出來。 牠們現在出現在他嘉義市的單人套房裡。洗澡後，潮濕的鏡子上，滿是小蝸牛往下爬，拖曳到鏡子邊緣的痕跡。 崇暉呆呆看著自己的臉和胸…

很多時候，我們以為的愛，本質上就是對符號的癡迷。當符號不再能支撐慾望時，大多數人並不會勇敢地去看靈魂，而是會痛苦、逃避、或者幻想把對方變成永遠不會讓符號破碎的「植物」。很多慾望（尤其在同志圈常見的形象/戀物癖）本質上就是對「符號」的崇拜。一旦符號被挑戰或破碎，剩下的往往不是愛，而是空虛、憤怒、或更病態的幻想。當符號被稍微…

那年高中班上最受歡迎的男生，問我為什麼不改制服褲？他的一句話，我一直記到現在。他生日那天，班上女生慫恿我去跟他說生日快樂，他還問我，你要說什麼呢？我一直記得。我一直記得他穿改窄制服褲的帥氣模樣，還有一天自習課他送我一罐麥香綠茶的動作。

在歡樂彩虹，你看到陰影處了嗎？

同志存在的孤獨，就在否定二元對立的性別框架，追求萬物平等的大同境界。同志存在的意義就在不斷創造屬於自己的宇宙。

迪兒也試騎了一會，同樣覺得車子頗順溜，問我是否真想要。其實我一生都渴望擁有一輛公路競賽單車，窄窄的輪胎，流線修長的鐵架，從來都令我覺得性感，因為駕駛它的騎手經常有頎長的身姿、加速心跳的屁股、纖細但有力的腿。

「那種垂涎於特定身體部位（碩大的陰莖、多毛的胸膛、渾圓的屁股）的成年人的歡悅是孩子所不懂的；他們將局部歸結於整體，肉體歸結於感情，於是慾望迅速轉變為愛。同樣地，愛也會轉變為慾望⋯⋯」(Edmund White 艾德蒙·懷特《A Boy's Own Story》）

我供奉對他的浪漫，守著對他的虔誠與受難。但他從不知道。

「瞄著每個勻稱的男體 / 在晨間山徑：/ 我前方，圓臀與 / 長腿，個個捷足人。/倘若我告訴你我並不想超越他們並 / 回頭偷覷他們的臉 / 我是色心更重，還是較輕？」

大病後夢醒，一個詭譎的聲音一直在腦海迴盪。躺的時候，坐的時候，走的時候，都在耳邊輕吟。開始書寫的時候，才漸漸領悟，原來我的男身愛欲和靈魂，在異次元世界，找到了可以生有所歸，死有所終的地方。帶著情色僧三寶，羽翼輕盈的，往無垠的世界飛去。

彷彿坐定開車時，我指著窗外的紅棉樹讓安桐看——當時開花了沒有？照理三月才是紅棉盛放季，遇到暖冬，一月底花蕾含苞也並非不可能。反正我在詩裡依然寫下我願意相信的開花，因為這意象帶有一種如夢之感，近乎奇蹟，恰如我對這段愛情的回憶。

兩個男人都活生生走過我的情感世界。曾以為找到了愛我的男人，情節卻像八點檔大轉彎。高中的家教老師和在網路遇見的他，給我巨大的感官衝擊，產生太多我無法理解的夢境和意象。也正如此，同性身分的情慾，才能不被系統控制。原本以為我將踏在土地上，但毫無預期，又飛了起來。

愛一個男人，只能不斷在夢裡追。在極度焦慮的狀況下，身體牽動神經大腦，產生了異常反應。我和他，與他和她一起進入相片。對男人的主權爭奪戰，輸家終究是次文化的男同性戀邊緣人。

他開房門擁抱了我，兄弟情誼的緊緊摟抱。看過他年輕時風流倜儻的照片，花襯衫，現在是胖了些，依然是一張永遠開朗的圓臉，濃眉大眼，耳垂長長的（後來常被人說他佛相），短髮近乎寸頭，天庭飽滿，頭髮有一個圓弧凸出的花尖。

這篇是我寫薰衣草靈魂最終篇。懷著同性戀情的男生，魂魄寄生薰衣草，離開薰衣草，思考自己的存在價值。當靈肉在痛苦糾纏，靈肉分離，是否是唯一解脫？接連兩篇文字引用Anne Brontë 的詩，她透過夢境，追求靈魂擺脫肉體的自由，似乎給了我找尋存在的方向。身/生為同志，當被主流社會排擠，一個複雜又微妙的存在關係—男同/肉體/靈魂/夢境，似乎是可超…

被男生騎機車載著，或騎著機車載著一個男生，是我常渴望的肉身接觸的方式。夢裡，肉身寄生的薰衣草，終究敵不過殘酷現實的摧殘。有時常渴望，在浪漫的夢中與喜歡的男生一起，都不要醒來了。

為了他，我種了薰衣草，寄生薰衣草，為了讓他看見我的存在。

「你丈夫很幸運。」迪兒在水槽旁從背後擁抱我，一邊說，「任何跟你結到婚的人都會是幸運的。」

這個故事是寫給一個害怕同性戀的他。我的夢境，我把你變成跟是我同班同學，然後把你對我的冷漠，變成友情，創造一段偽史。不管你喜不喜歡我，至少夢給我篡改歷史的正當性。