話題》掀開臺灣顛倒世界的簾幕:《臺北聞人蔡金塗》與江湖百年史
江湖並不遠,只在我們一般人生活的「表世界」的反面,其實完全重疊在一起,只是平時我們視而不見。它可能就在你常去吃宵夜的夜市裡,在樓下有粉紅色窗簾閃著霓虹燈當招牌的小店裡,在雜貨店底端大臺電玩旁邊的那道鐵門裡,在門口監視器多到莫名其妙的普通公寓大樓裡。鄭進耀的《臺北聞人蔡金塗》,直接將表世界的日常揭開,露出臺灣…

228和平紀念日,以色列美國襲擊伊朗
由於人類變化與宇宙變化的時間必須雙軌搭配。 ——《天真的人類學家》 今年的228猶為不同,大多市民已經紛紛在春節之前與假期查缺補漏遺忘或不知道的79年前的不幸事件,發生在這片土地的傷與痛。(近期的歷史補課潮你有份嗎?) 在紀錄今年初發生的事情之前,去年有一個時間點也是印象深刻,需要知道的。 民主換日線 1987年7月15日,台灣從歷…

犯人兼裁判,哪有辦法轉型正義
一月底白藍兩黨才在立法院內以合法的身份把原本國有財產收回再度成為國民黨所有。 二月才剛開始沒多久,台灣社會發現竟然有電影公司把林家血案拍成電影《世紀血案》,全程沒有告知、諮詢當事人,導演還是警總後代,資深演員寇世勳說沒有意識形態,其餘演員也全程訕笑,導演徐琨華從頭到尾神隱,後來更發現原來製作方從頭騙演員…

一些《大濛》的碎碎念!(有雷,很多)
寫在threads的,想整理一下貼去facebook,但覺得應該要貼成文。

報導》打開天然獨孫女的暗櫃 ft.《回家是一趟沒有線性終點的旅程:白色恐怖與我的左派阿公》
范容瑛小的時候偶然得知阿公坐過牢,但她天真地以為,這大約是每個家庭的阿公都會有的經歷。雖然高中時訪談了阿公,但她還是對這段歷史不太了解。直到上了大學,在選修課上閱讀許多白色恐怖訪談與口述後,她深覺過往的不足,便重新訪談阿公,補上更多細節。此書出版或許可以說是民主時代出生的政治犯第三代,從對白色恐怖歷史…

書評》為了自由而直行:讀邱永漢《我的青春臺灣,我的青春香港》
文|林介如(文學研究者) 著作等身、在日本被奉為「賺錢之神」、同時是直木獎首位非日籍得獎作家的邱永漢,1994年寫下的自傳《我的青春臺灣,我的青春香港》,於百年誕辰之際推出全新中譯本。全書回溯他動盪不安的前半生,藉由他的「青春」經歷,我們讀到的是臺灣作為殖民地所遭受的不平等對待…

港都洋裁師
禮拜天學校放假,中野洋裁學校的女學生們,包括台灣少女壽賢,和同學搭電車到銀座,不用轉車,只要三十分鐘就可以到達流行與時尚的中心地。

靠著耶穌翻轉人生的人們
他們也用自己的生命告訴後代,這條路是值得走的,路程也許有時孤獨而艱辛,但是終點有真正美好的事物。希望他們也能夠在走完自己的人生之前,看見這個美麗的事物。

《走在幸福路上……嗎?》
2017-18年時,台灣出現了三部很棒的電影,當時的我寫了一小篇影評。過去一年來《血觀音 》、《大佛普拉斯》、《幸福路上》談的都是台灣,只是站在不同位置,所以看到的風景也不同。如果《血觀音》是二戰後滯台中國上流社會與地方派系權謀之間的遊戲,《大佛普拉斯》是像苔蘚下小蟲般卑微生命跟...
阿臺(オタイ)—牡丹少女事件簿
如果完全不知道這幅畫的背景,單純的看圖說故事,你會對這幅圖畫做出什麼解讀呢?要是我,第一個誤解可能會以為圖畫中的孩子是男孩,他的表情很明顯有點無奈,雙眼皮、厚唇、皮膚的顏色比較深,似乎是要表示這個小男孩所屬種族。是說這麽大一個人了,為什麼衣服不會自己穿?

芬芳散策—一場嘉義的穿越時空之旅
「芬芳散策」是一本日治時期嘉義的時空之旅。講述以嘉義製材所為中心發展的日治時期嘉義市街的故事。喜歡時空旅行的人應該會喜歡這本書,書裡許多的地圖和照片,對於時空旅行十分實用。你感覺到這本書的野心,它甚至希望讓你聞到當年瀰漫在街道上的檜木香。

【昨天的讀書筆記】司馬中原與柏楊
這篇文章,勉強就當作是最後一回合的鬼話吧!
《來自清水的孩子》關於這片土地最美的一首歌
來自清水的孩子(Son of Formosa)這部套書總共有四本:「Formosa1愛讀冊的少年」、「Formosa2綠島十年」、「Formosa3《王子》時代」和「Formosa4化作千風」,描述經歷白色恐佈的台灣文青蔡焜霖的一生。這一套書對我來說是很大的衝擊,不管是圖像或是文...

那些意外保存的史料及其他
還好這個時侯,台灣又出來救場了。
公園裡的橋—它所說的和沒有說出的故事
陳澄波畫於1930年代的嘉義公園畫作擺放於嘉義公園內陳澄波的畫作留下了嘉義公園年輕時的身影,現在還是隱約可以看出1930年代當時的風韻。2023年的嘉義公園如果這些畫作也像納尼亞傳奇裡面那幅暴風雨的畫就好了,或許我們可以透過它穿越到另一個時空,到1930年代,新蓋好的公園,為殖民地帶來一股文明開化的新鮮氣息。

如果有一本書叫做「一桶蚵仔」,你會想看嗎?
《一桶蚵仔》(英語:A Pail of Oysters)是美國軍人作家韋恩·斯內德的一本小說,1953年出版,內容描寫戰後白色恐怖下的台灣社會[1]。本作品原為1950年斯內德發表於雜誌上的一篇短文,後在經紀人的委託下,斯內德與妻子旅居台灣三個月進行訪查,並改寫為這部小說[1]。(維基百科)

《祖國不會忘記你-何德和傳》
台灣話說:番薯毋驚落土爛,只求枝葉代代湠。和聖經所言:「我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。」似有相通的道理。
《不義遺址的保存與修復》講座有感
歷史是一段時間軸,不只是一個時間點

從《熟番歌》談台灣人應有的生番精神
人畏生番猛如虎,人欺熟番賤如土。
【台灣民俗信仰】次天子位一,首諸侯寶三
光看標題,看的出是那位神明嗎?











