鬼月來了，那些我們不知道的鬼故事

台灣早期濱海潮灦，荊莽叢生、瘟疫肆虐，拓墾移民在缺乏醫藥、水土不服情形下，客死異鄉而成無主孤魂者眾多，數百年來已有中元普渡習俗流傳。基隆中元祭自1855年（咸豐五年）開始舉辦，是台灣少數仍採中元建醮形式祭祀的地方，至今（2021）已持續一百六十七年，是基隆最重要的民俗祭儀活動。

我的故鄉是右昌，鄭成功時代時它叫做「右沖」。這裡是個舊聚落，由十七個里組成。雖然屬於高雄市楠梓區，但這裡人比較習慣說自己來自右昌，而非楠梓。以捷運站來說明大概位置的話，在世運站、油廠國小站一帶。右昌最奇葩的一個特色就是：不拜中元普渡。這裡是全台灣唯一不拜中元普渡的地方，且農曆七月完全不祭拜好兄弟。

先前發了一篇鬼月口哨禁忌文。但其實比較為人所知的禁忌應該是鬼月不要到水邊玩，既然大家都有此共識，我乾脆來講講自己的溺水經驗來警世一下吧~😅 我第一次溺水是在大學畢業旅行時，同學一起去澎湖旅遊時發生的。大家都知道澎湖因為離島眾多，所以關於海鮮食物及海上活動特別的多。

香港導演卓翔，2019年以《戲棚》入圍金馬獎最佳紀錄片，然而傳統戲曲，一直是他長期關注的主題。在此之前已完成過兩部相關作品《乾旦路》及《一個武生》。相較前作，《戲棚》在形式上更簡練而大膽，嘗試透過空間與人物活動的觀察，深入戲曲與庶民生活之間的關係。Giloo特地專訪，請他談談這次的新作。以下為訪談內容的整理。

我還記得，在2019年夏天，香港政治和社會環境正燒得烈火熊熊的時候，我和卓翔、茹國烈在咖啡店Brewnote見面，就是在談當時卓翔最新的紀錄片《戲棚》。一直都很喜歡卓翔的紀錄片，他很會記下不同空間內一些快要無聲消逝的痕跡。孟蘭習俗雖然近年在香港「復活」，但與神功戲關係密切的戲棚卻快要絕跡香江。這篇文章本來刊於2019年12月4日的《立場…

矇矓中，我奶奶那邊對這樣子的事，是歸咎隔代遺傳，這現象，聽說比黃大仙還靈，比橋下打小人還狠 外婆卻不以為然，她對著還是嬰兒的我微笑到：『都是什麼無稽之談？可笑之至！』 (招手) 有一陣子外公外婆才剛把田邊的老房子賣掉，想到他們自己還有公教人員的宿舍可住，於是帶著五歲的我回到有一成排大王椰子樹的地方。

我是来了成都，才知道有鬼节这么个东西的。每年八月中旬，夜晚出门或回家的途中，总能看到路边树池里烧纸的人，或是人离开后还在燃烧的香烛。而早上，如果起得早过清洁工，那就还会看到散落在这里那里的一堆堆灰烬。但像我妈这么孝顺且热衷于这种事的女儿，却从没在这个时节叫我陪她去烧过纸。

剛洗過澡的潔西卡張一邊用浴巾擦著濕髮，一邊從熱氣蒸騰的浴室出來，走到玄關前，看到從門底的縫隙中露出了半截紙片。自筆記簿上撕下來的吧？不知道是那個鄰居塞進來的，她順手拾起，彷彿是重複揉過又展開的紙身，卻又很仔細對折著...........

這時，變年輕的劉奶奶轉頭對著月說:「在心愛的人面前，你永遠都是最美麗的模樣。」月跟著他們淚流不止，紅色的淚水流淌在臉頰滴落在血色的洋裝上。

上一篇發文 主題是受到 聖靈的召喚, 保守自己的心,做應該做的事。可惜沒有符合征文主題 XD 所以又發了這一篇。這一篇故事在德國家喻戶曉。分享給大家。1227/28年冬天，曾經受歡迎的伊麗莎白女伯爵達到生命中的最低點。沒有人願意給她和三個孩子提供庇護。

關於我和鬼「杠上」的一些小事

Roy Scheider在《霹靂鑚》（Marathon Man）片中飾演達斯汀霍夫曼的哥哥，他在《大白鯊》裡飾演警長的經典角色，惜已於2008過世~~1981年庫柏力克的《鬼店》（The Shinning）裡有一幕非常經典：Danny boy在地毯上玩小汽車，偌大空間只有他一個人...

在盂蘭勝會會場中，最讓人印象深刻的，除了神功戲戲棚外，相信就是二、三十呎高的巨大紙紥鬼王。究竟這是何方神明呢？觀音化身時代變遷，就連神功戲都已經轉用電子布景的時代，每個盂蘭勝會會場中，仍然會有一個巨大的紙紥鬼王「神像」，大多數年輕人都不知道這是甚麼，皆因大部分人根本就沒有進入過場地。

奉勸大家還是不要去挑戰禁忌，付出的代價，也許會比你心裡的想像大很多，寫著寫著汗毛都豎起來了。