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王立秋

@liqiu_wang

布洛维:经验主义及其谬误

在本文中,布洛维以作为所有社会科学原型的民族志为例,讨论了社会科学研究中理论与证据(数据)之间的关系,并对经验主义这一从未应用于自然科学,并且在关于科学的研究中公认已经过时,却依然被许多社会科学从业者奉为圭臬的科学观提出批判。译文仅供学术交流和教学使用,请勿作其他用途。

博安南:丛林中的莎士比亚

Laura Bohannan, “Shakespeare in the Bush”。译文仅供学术交流和教学目的使用,请勿用于其他用途。

社会理论简明写作指南

怎样读理论、写理论

张美川:《中国社会学史读本》

可通过二维码https://archive.org/details/20250928_20250928_0402或获取。所有材料仅供学术交流和教学使用,请勿作其它用途。

2025年社会学新生指南

开学在即,为社会学系本科新生编了一个关于大学、关于社会学、关于学术的小册子,节选了一些个人觉得比较有意义的文字,供读者参考。选录文本©原作者/译者/出版社,封面设计/排版©黄俪馨。所有材料仅供学术交流和教学使用,请勿作其他用途。

约兰达·威金斯:让社会学系的学生把梦做大一点儿

在一个危机重重的世界中,我们需要更多能够批判地提问、理性地思考并理解社会变化的利害关系的人。我们社会学系教学生去做的,正是这个。而帮助他们(和潜在的雇主)理解他们学到的那些技能不管在哪里都很重要,则是我们的责任。

尼尔·波兹曼的《自娱至死》(1985)

当严肃的公共会话变成一种幼态的萌言萌语(baby-talk),简言之,当一群人变成观众,当他们的公共事务变成杂耍活动,那么,这个民族就危险了。

纪念麦金泰尔

一觉醒来惊闻麦金泰尔(Alasdair MacIntyre, 1929-2025)去世……想到他马上想到了After Virtue中对我来说最重要的一段话,草草翻译如下: ……因此,一个活的传统,就是一个在历史上延续、内嵌于社会的论证,并且确切来说,这个论证部分地与构成那个传统的“好”相关。在传统中,对“好”的追求会延续几代人,有时很多代人之久。因此,个体对他或她的“好”的追求一般来说有这样的特征…

马克·西蒙斯:这里还有东西活着吗?

评阿甘本《我看见,我聆听,我思索……》

亚历山德罗·卡莱法蒂:语言的阈限上,一种清澈的清晰

评阿甘本《我看见,我倾听,我思索……》

阿甘本:犹太教的末日

犹太复国主义是对犹太教的双重否定。

阿甘本:帕西淮的公牛与技术

阿甘本论人性、技术与AI

拉图尔:关于行动者-网络

一些澄清

詹卢卡·迪迪诺:抑郁现实主义

不是抑郁的人更“现实”,而是过于强大的现实逼人抑郁。

马克·费舍:一无是处

政治与抑郁

该怎样教?

为什么学生不读书

史禄国——人类学家的肖像

安娜·A. 西里娜和阿列克谢·A. 扎库尔达耶夫论从写给汉学家阿理克的书信中所体现的史禄国

大学应该给人挑战,而不是给人创伤

如果你有权力帮助创造对博士生来说积极的、有挑战性的文化,请行动。或至少开始公开地谈论这些问题。你的研究生需要知道他们还有得选。

齐泽克:关于泰勒·斯威夫特的深度伪造的恐怖

硬核深度伪造根本就不深。应该感到羞愧的不是它们的受害者,而是那些观看它们的人。

齐泽克:说出,沉默和示出

不能说的,该怎么办?