AI 不能只服務少數人的權力，技術文明需要新的公共倫理
I 的問題已經不只是技術問題。當人工智能進入教育、醫療、金融、軍事、企業管理、內容生產和公共治理時，它開始參與社會資源的分配。誰能使用 AI，誰能控制 AI，誰能決定 AI 的用途，都會直接影響未來社會的權力結構。所以討論 AI 倫理時，不能只停留在模型是否安全、系統是否準確、工具是否好用，更要追問它最終服務的是誰。 教宗以通諭形式討論…
MsFe.42 我叫阿Fe。(She/Her) 目前規劃搬移有關私影的文章至此，並持續整理自身的拍攝經驗。 IG: msfe_healing_blue 正在經營Onlyfans。
藻井三三 去奔跑，去创造
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AlexKCC crypto, outdoor, nature, books.
沙田油条 向日葵的爱https://tieba.baidu.com/home/main?un=%E5%90%91%E6%97%A5%E8%91%B5%E7%9A%84%E7%88%B1&fr=pb&ie=utf-8&id=tb.1.1cd9ae0f.nzrRWDC8MqXgN29zPMwuCA
主音、結他手、鼓手、貝斯手：樂隊角色其實是一套人格結構
一隊樂隊表面上是幾個人分工合作，有人唱歌，有人彈結他，有人打鼓，有人彈貝斯。但如果看得更深，樂隊從來不只是音樂上的編制，也是一套人格結構。不同樂器不只是負責不同聲音，它們也承載著不同位置、慾望、性格和權力。主音站在最前面，結他手負責塑造辨識度，鼓手控制推進，貝斯手維持底層秩序。這些角色加起來可說是構成一個小型社…
樂隊真正難的是權力分配
樂隊最表面的難是創作。要寫出好歌，要有旋律，要有編曲，要有現場感染力，要有作品能夠穿過時間留下來。可是當一隊樂隊真正走到一定高度，創作往往已經不是最困難的部分。真正困難的是誰有權決定樂隊是甚麼，誰有權決定下一步走向哪裡，誰的聲音可以代表整隊樂隊。樂隊最深層的問題從來都是權力分配問題。 一隊樂隊不是一個人。它…
非對稱的詩（九）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
非對稱的詩（八）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
非對稱的詩（七）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
非對稱的詩（六）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
非對稱的詩（五）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
非對稱的詩（四）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
非對稱的詩（三）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
非對稱的詩（二）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
非對稱的詩（一）
這部作品的核心，是講述在全球化的資本時代，個體情感如何被無形的權力結構所塑造、異化，並在此過程中探尋人性複雜性的故事。涉及關於財富差、跨國戀、年齡差、權力不對等元素，結合當前東亞經濟形勢。（連載中）
被遮蔽的常识：谁在供养权力
现代国家机器的运转，建立在一个被系统性遮蔽的常识之上：权力并不创造财富，而是依附于社会生产。公务员、军队、政府机构所消耗的一切，皆源于民众的劳动成果。然而，政治语言常将此循环反向叙述——“国家养人民”取代“人民养国家”。当社会遗忘自身是供养者，权力便失去了服务的自觉，获得了支配的幻觉。本文试图揭示这种方向错觉的结构机…
七日书 Day 4｜边缘与中心
我曾经不敢再前往的地方不是一个具体的物理空间，而是一个，怎么说呢，我还没有想好该怎么定义它。…… 上小学四年级的时候，我们换了一位班主任老师，她很喜欢训话，常常坐在讲台一侧的专座上，扫视大家，扫视完毕便开始以一种点评的口吻总结大家的表现，被点名的同学多以批评为主，要么被说的羞红了...
酒局
马上又要参加酒局了，比考试还令人烦躁。碰杯时，到底几人欢喜几人愁啊。
權力屬於人民
關于權力體系的一些說法
[性/別] 我們恐懼的是性別（男性），抑或是不可控因素？
什麼導致我們一邊期望男性保護人、一邊預設男性會傷害人？這種期望/預設合理嗎？提醒他人「保護自己」是在怪責受害人嗎？
關於身份 | 我 能不能 或 要不要 以______的身份自居？
隨著主要經營的IG帳號被封鎖，我一直在思考，到底我在網絡上想呈現的身份是什麽？正在呈現的模樣又是什麽？我要擁抱怎樣的身份？這些身份仍然適合現在的我嗎？嘗試慢慢梳理，看看能不能找到下一個方向。
書 · 人生 · 陶曉嫚》在金錢權力的腳本中讀理想
「書．人生」專欄邀請各界方家隨筆描摹，記述一段未曾與外人道的書與人的故事。長年以記者身份在政治新聞界走跳的陶曉嫚，職業促成了她不懈於觀察並拆解事物美好表象的習慣，「精采的故事未必清新脫俗，更多是細書地表俗惡之最——金錢、權力與它們的衍生性八卦。」本期書人生，陶曉嫚與我們分享影響她職涯的重要作家與書籍，又如何透過…
🎥🎞️📝：〈驚爆焦點〉｜ 一場與信仰的對賭
要不此生以英雄之姿離世，或者，看著自己在餘生成為個惡人。—〈黑暗騎士〉（The Dark Knight, 2008）
