只有认知不高，家庭条件不好，灌输愚蠢思想女性希望通过自我规训、成为男人想要的样子，来获得想要的目的。这样一想其实女性的注重外表，希望看着年轻装嫩，说话声音装嫩等都是以色侍人的表现，而这样的女性吸引来的也只是希望女性弱的弱男，以及嗅到你可操控想依附别人的气息。

前些天我还想通过做视频分享我的感悟，想学理发，想在网上教汉语，想过学家政 收纳 育婴等职业，想做心理咨询，等等，想做的事很多，也觉得做一门职业赚钱需要学习的东西，掌握的技能很多。但现在，我只是在做我一直在做的事，很平常，人人都在做也都能做到的事，就是分享自己感悟写日记。

那时的我因为没有看过更好的男性，以及认知生存环境问题，所以很能接受羸弱男性。现在我可能更在意身材体态肤色精神面貌面相。因为有肌肉代表的是一种生活习惯、生活态度，代表积极有自制力。健身的男性和不健身男性的精气神是完全不一样的，健身男性确实更积极有魅力阳光。

这种能量向内的感觉。把自己想象成病入膏肓的病人，身体在承受很大痛苦，这时的自己是脆弱的没有攻击性，所有能量都在用来疗愈身体，想象下这种感觉，能量向内的感觉其实和这个有些像。

昨晚輾轉反側到凌晨三點，乾脆捻開燈讀了兩章書。最近讀的書流轉得很快，記不清碰過幾本，都是邊讀邊生出了無數旁枝的興趣，沒辦法安心地慢慢讀完一整本。 也罷，這樣有這樣的好，證明我正在進入一個看什麼都新鮮，讀什麼都有興味的新領域。 有些圈子裏，越是說話一套一套、異常深奧的人越是可能不知自己在說什麼。對自己說的話沒信…

我在美国联邦监狱教书的观察，深入美国社会，

怎样制止大学成绩的通膨？

教授笔记，美国大学生活

这个学期是多年后我第一次教电影课，原因是过去喜欢教这门课的老师走了，我不得不接手，这就产生了一个问题：面对我过去教的电影的名单，我怎么也不想再继续教了。 我过去教的电影名单上，大多数都是第五代、第六代导演的作品，这些作品有历史意义，但时过境迁，很多电影已经失去了现实意义。从中国电影史的发展上看，他们仍然很重…

早兩日在小說中正寫到秋日楓香葉子簌簌落下，偶爾往窗外望去，看見一樹茂密新綠的楓香葉子，頓時感覺很怪異。不知世上何年。 夏日將至，希望能再等來幾日雨季。 50萬字的小說，昨日終於修完，之後要再細看一遍。但走到這裡，已經完成了最艱難的部分。攀山完畢，余下不過是思考坐什麼交通工具回家。 早上輕鬆起床上班，沒有修文壓力的一天…

在那张清空了冗余与懦弱的荒原上，一座用生而为人的思想为骨干，开满鲜花的伊甸园将破土而出。那是一个属于新人的新世界，而在这场进化中掩耳盗铃像鸵鸟一样把头埋入土里的中国80后，终将化为铺就新迦南地基的无名尘土。

1. 自发秩序与微观自治 大多数时候，人类社会实际上是微观自治的。我们日常生活中的秩序并非来自实时国家干预，而是依赖： 社会习惯 信任与互惠机制 非正式规范 这种自发秩序符合哈耶克的洞见：秩序可以涌现，而不必由设计创造。真正的国家权力更多是边界守卫者，处理极端冲突与提供公共物品。因此，即便在现代社会，微观层面的生活…

​在這一輪腦內預演後，我往往會被這巨大的耗能嚇退，最終選擇不回禮。這並非出於金錢的計較，而是為了避免系統過載。年少時還會擔心被誤會，年紀大了，連「擔心」這件事本身都覺得耗能，索性作罷。​節能準則：當我是透明人，就是對我最好的回饋。

AI， 教学，学校生活

2025年总结，值得听的播客

为什么那个贫穷、动荡、充满不确定性的年代，反而诞生了那么多影响至今的“大师”？而今天，我们的生活更稳定、工具更先进、路径更清晰，却似乎很难再出现那样的精神坐标。这并不是怀旧，也不是否定当下，而是想认真追问：当一个时代越来越追求效率、标准和可复制性，个体的判断力、主体性和真正的思想空间，是否正在被悄然压平？或许，问题不在…

如果真如聖嚴師父所說，「修行，是找回自己的本來面目」，那麼，我確實感受到一種柔軟的回歸。於是我開始模仿先生的方式：順著他的節奏做幾天，竟發現這樣不但省時省力，還讓心情平靜許多。同樣一件事，換個做法，竟能有全然不同的感受。我也第一次，真正欣賞他的方式。

天氣熱，但也將過去了，接下來的一周都將是清涼的。早起讀一段書，慶山送女兒離開去念書，安靜而溫柔的文字，很動容。先是想起媽媽，然後想到我自己的一些已離去的「孩子」。母親是最直面真愛剝離體驗的，其他的人的體驗都不那麼直觀，比較容易放得下。做一個母親，是最好的修行，當然也是最難的。沒有別的情感能夠比母親對孩子的更深沈、幽…

碎碎念的瑣事之二。

“世界本无意义，但这并非绝望的理由，而是重新创造意义的契机。” —— 尼采在今天，权力与个体之间的关系，已远不止“洗脑”或“愚化”。更高明的统治术，是让人 清醒，却无害。换言之，人可以洞察荒诞，却依然安于其中。这并非偶然，而是虚无主义、犬儒主义、存在主义三股思想在当代被“改造利用”的结果。