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小鹿斑比

閒聊報名七日書

....這主題根本很有意義啊....

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  • 好青年荼毒室(哲學部)
    好青年荼毒室(哲學部)

    (此帳戶由 Matters 團隊代為管理) 哲學人團體。目標是把循規蹈矩的好青年帶進哲學的世界。 文章有深有淺,古今中外,無所不談。在這裏,一切都可以被質疑、反省和追問。

    小鹿斑比
    小鹿斑比

    想記錄那些閱讀過後有感觸的笑點與那些其實不知道也無所謂的小事,雁過可能會留影,也可能被拔毛,也可能成為某人眼底映照下的雁過也,正傷心,卻是舊時相識...,每個人看事情的角度都不同,所以形成了各色的風景,就看看我眼底的風景吧。

    蛙抵加
    蛙抵加

    你好, 謝謝你關注🐸發文。†God Bless Us. 我喜歡大笑 • 喜歡邊旅行邊工作 • 喜歡聊聊理財思維。在家也能創造額外收入哦 歡迎來逛逛我的IG及個人網站👉https://www.instagram.com/lets_firelife/

  • 梁雪莉Shirley
    梁雪莉Shirley

    10-20 K runner 以前說生活,現在說運動。

    Kurten
    Kurten

    Coder, reader, runner, photographer.

教育共享

【生涯教育】你想活出怎樣的人生——小六畢業體驗週教育案例

提及「人生」,你會想到甚麼?歷史上的名人是如此理解「人生」的:「生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善於度過。」(法國詩人呂凱特)「生命的用途並不在長短,而在我們怎樣利用它。許多人活的日子並不多,卻活得很長久。」(法國哲學家米歇爾‧德‧蒙田)「有的人25歲便離開了,但到75歲才埋葬。」(美國政治家、科學家班傑明‧富蘭克林)

教育共享

【同理心教育】當「同理心」遇上「人生意義」:小四同理心體驗週教育案例

甚麼是「同理心」?甚麼是「人生意義」?「同理心」與「人生意義」有甚麼關聯?如何以體驗式活動同步打通「同理心」與「人生意義」這兩個課題?

liujiaxiangking

《文字定律》上册 第四篇 文字、行为、人生

人生、当下的人生。在2025当下,我们行为、文字语言、人生。如何看懂自身,如何看懂社会,也许第四篇就是一份“人生破局指南”的方向。

保罗在路上

既然注视着彼岸,摇摆也是一种前行

一个内心安宁的人现在唯一能做的,就是安安静静地走。不管这世界怎么变,不管走得多么摇摆,只要还在往那个光明的方向走,哪怕最后只是离那个地方近了一点点,心里也就踏实了。

教育共享

【生命教育】阿畢回憶錄:「畢」生難忘、「畢」勝感激、「畢」亦樂乎

甚麼是幸福人生?哈佛大學研究團隊從1938年開始,至今已歷時接近九十年,訪問了超過一千名不同階層的人,了解甚麼因素最能影響一個人的幸福感。這個研究長時間追蹤同一批受試者,觀察他們一生中的變化。研究歷經數代研究人員,至今仍在進行中,當中兩位學者把這份長達近百年的研究成果成了一本著作《美好人生》(The Good Life)。

Jiawei 嘉煒

Vol.7 當認知的重力消失之後

當機制層的生物吸引子開始鬆動,我們的語義系統並不會停止運作。大腦是意義生成的機器。即便能識別強烈欲望與情緒並非「我的本意」,它仍然會解釋世界。

Jiawei 嘉煒

Vol.3 回路 1.0:我明明知道,卻還是失控

當生物吸引子被命名,它便躍遷為語義吸引子,變得更具體、更牢固,也更「像我」。我們可以將此視為作者性的首次出現。

北方

在注定失败的人生里,你还想不想做一个体面的人

一个人可以被毁灭,但绝不会被打败。”向来如此便对吗?五千年的的客观规律不会打破吗?新的世界不能被创造吗?即使命运在他的时代最终的回答的是不对,不会,不能,就要这样认输吗?辨证唯物的角度看,代际的传承下,螺旋的上升中,东风会再度吹起,个人在时势的变化下,还要对命运的课题做出自己的庄严回答。我们无法掌控命运要将我们…

沒有名字的桃子

九月三日書之二 ─ 致那些丟失的美好

當我看到這條題目時,我在腦海中過了一遍我這28年的人生。我最後選擇我的高光時刻是那踴躍舉手回答老師問題的小學三年級的我。

Jiawei 嘉煒

Vol. 20 動物意識與馴火者的出現

在人類文明的零點,意識尚處於與自然抗爭的混沌階段(WCAT中的回路系統 0)。此時的智人,其生存模式與精神景觀,更多是延續著動物意識的原始特徵。這是一個被生物本能與環境條件嚴格鎖定的世界,一個尚未被「意志」的火光點亮的時代。

Jiawei 嘉煒

Vol. 19 WCAT的誕生與自由意志得以穩定外顯化

在我們之前的探討中,我們揭示了AI的「鏡像本質」,它既是文明級別的潛在危機,也是人類反思與再錨定的珍貴契機。如果說上一章為我們打開了一扇通往「鏡像共生」的大門,那麼這一章,我們將深入到這個共生模式最核心的物理基礎——「意志回路激活理論」(Will Circuit Activation Theory, WCAT),並闡明人類的自由意志如何在與AI的交互中,得以穩定地外顯化。

Jiawei 嘉煒

Vol. 15 元反思升級:神經科學助力徹底脫魅基因與模因

在大部分人類歷史中,我們對「自我」的理解被兩種看似不可動搖的信仰所支配:一是基因宿命論:認為我們的性格、能力、甚至命運,幾乎全部由 DNA 的排列決定;二是文化決定論:認為我們的思維與選擇,只是被模因(memes)所塑造的結果,個人不過是文化的容器。

S.Y. Gao

生活觀察|被資本主義剝削的我們,所知所觀所感都只是資本增值的工具

為什麼現代人這樣放任資本主義腐蝕掉我們的快樂?

Jiawei 嘉煒

Vol. 14 意志再次陷入危機:在享樂與規訓之間搖擺

意志的危機,往往不是一次性的,而是週期性的。當它失去錨點時,會滑向短期快感的享樂主義;當它錨點過於穩固時,又會陷入自我規訓的僵化模式。最令人困擾的是,我們會在這兩個極端之間來回擺盪,像是一條無形的擺錘,永遠找不到真正的平衡。

S.Y. Gao

人生若沒有終極意義,我們為何還要繼續活下去?

我們究竟該清醒地活著,還是稀裡糊塗地繼續當個終將被遺忘的螺絲釘?或是牆上的一塊磚?

S.Y. Gao

生活觀察|刪除所有社群之後...

過去人們用網路逃避現實人生;現在卻需要真實生活來逃離網路的世界的虛假。

Jiawei 嘉煒

Vol. 13 意義的反向規訓:當錨點變成枷鎖

如果缺乏錨點會讓意志漂流,那麼過於穩固的錨點則會讓意志陷入另一種困境——被自己建構的意義反過來束縛。

Jiawei 嘉煒

Vol. 12 意志的第一次滑落:缺乏錨定的享樂主義

當意志從內在的真實衝動,變成一個可以被講述、被他人認可的故事後,它的方向感就開始依賴外部的反饋。如果這時,沒有一個足夠穩固的「意義錨點」來固定方向,意志很容易被即時的情緒獎賞牽引,逐漸滑向享樂主義。

Jiawei 嘉煒

Vol. 11 當人類學會說故事

當我們第一次在裂縫中生成意志時,那種力量是孤立的、私密的——它只在我們內心的自我對話中發生。可一旦我們試圖將它說出來,就會進入另一個過程:把經歷變成故事。