上篇：女性主义所面对的三条恶龙 1，自我意识过剩？你没担当？ 看到这样一段话，成了我整理这篇笔记的契机—— “很多年轻女性之所以痛苦，是因为自我意识过剩，却没有主体意识。反过来因为没有主体意识，她们无法真正确立自我意识，最终只能靠‘作为客体被认可’来寻找满足。”“真正的主体意识，是你为自己的一切选择负责，而不是一味怪别人、怪父…

这当然不是“女性”第一次被春节档拒之门外，这本是“常规”。

当父权制的结构性不平等根深蒂固，取消文化仍是女性可以采用的反抗策略之一。

「这个电影也部分关于这些世代创伤：年轻人应当如何处理与家庭的关系并如何挣脱传统的家庭观念。」

当阿黛拉带着胜诉的结果走出巴黎法庭，支持她的人群响起掌声。这是女性主义的欢呼与鼓舞——阿黛拉与其他勇于发声的女性们向前一步，电影届容忍性侵犯的父权文化体制便后退一步。

朱莉·德尔佩是电影界里独一无二的声音。她的作品融合了幽默、深度和敏感，让全世界的观众为之共鸣。她是一位开拓者，也是一个鼓舞人心的存在。

女人们，请打碎那面魔镜。不必美，不必讨喜，只要你自洽且精神富足。女孩儿们，你必须打碎那面魔镜。因为主体性本应如流水般自由涌动，在你打破镜像的瞬间，才能照见生命的本真。

回首60年前，1965年，女性演员奥利维娅·德·哈维兰挑战好莱坞电影公司霸权，成为戛纳电影节首位评审团女性主席。60年后的今天，接力棒传到朱丽叶·比诺什的手中，我们不禁感叹——星辰相连，熠熠生辉；女本位电影行业的黑夜，或许正慢慢被照亮。

《霍巴尔》（Hobal），以20世纪90年代初期海湾战争前夕为背景，通过一个贝都因家庭的命运沉浮，深刻展现了传统与现代、信仰与科学、父权与女性抗争之间的激烈碰撞。

女娲补天、嫦娥奔月、精卫填海等耳熟能详的神话，又在时刻提醒着我们一种真相——女性神话人物的故事从未缺失，其传奇性与丰富性并不亚于男性。

二月的末尾是三月的序曲，正如本篇影讯一样，预告女性电影月的来临。下月国内院线将迎来不少值得一看的女性题材电影，从不同视角展现女性力量、探讨女性困境与成长，让女人的声音被听见。蓬勃的春天，开满女人们自己的放映室。《初步举证》（National Theatre Live: Prima…

人们往往低估了男性独自一人（出国）旅游的风险而高估了女性一人旅游的风险。我不否认女性独自出行通常要比男性危险一些，但对于未发生的事情，概率的存在又有什么意义呢？如果我告诉你，明天有 5% 的概率会下雨，和告诉你有 10% 的概率下雨，本质上有什么区别吗？

放眼全球MeToo浪潮，法国的MeToo运动显得姗姗来迟。在运动兴起的2018年初，法国100名各行业知名女性联名发表公开信抵制MeToo运动，指责这场运动宛如一场清教主义的猎巫行动，侵犯了“调情”的自由，挑逗是维护性自由所必需的。

“娜拉”，在人们心中早已成为女性解放的精神领袖，一种不言自明的固定喻体。可被我们频繁提及的“娜拉”是谁？她从哪里来？她往何处去？她的出走，究竟意味着什么？这一连串问题，甚少得到深度的讨论。

对于该片的导演来说，爱情可以是‘反抗社会的一种形式，同时也是为女性提供选择的一种途径’，这种女性主义信息在本次民意投票中名列前茅。”

想说我曾经以为自己的心灵是”一个大海的沙漠“，现在觉得并非如此，沙漠在上面，下面依然是盛满了痛苦的深渊之海。所以我需要的可能不是温柔的涓涓细流（我曾以为是），而是把上下打通，让海去淹没沙漠。

前言：随着写作的深入，我愈来愈发现自己无法驾驭这个如此庞大而复杂的问题。因为这个话题涵盖范围如此之广，如果采用全面、理性的笔法展开论述，我保守估计字数要达到几万字，相当于一篇严谨的论文报告——这显然超出了我的写作预算和初衷。最终我选择放弃“客观性”和全面性；并且相较于以往略显克制…

Your favorite artist’s favorite artist.That’s her, our pink pony girl.我们的Chappell Roan.

自电影诞生以来，女性创作者们一直尝试着开辟属于女性的空间——一个让女人感到安全、被看到、被听见的空间。2024年结束了，我想我们终于可以说，它不再只是梦中的幻影，不再只是赛场外的控诉，而是一个真实可触的世界。

Q：我大概不算一个合格的马克思女性主义者，我深知一切背后的骗局但我无法逃脱。为了实现所谓的“理想的生活”，背后燃烧了无数的来自家庭中女性的支持和自我剥削。最好笑的一点就是我管不住我自己的钱包。你怎么看待这样的我？ChatGPT：“不合格”的女性主义者并不存在。女性主义并不是一种完美的状态，也不是一种非黑即白的身份认同。它…