挑事兒的人來我們的地盤鬧事，如果我們只是把他打跑，他沒有任何損失，我們反倒滿目瘡痍，這算什麼勝利呢？

首爾一處安靜巷弄裡的博物館，記得在這裏、那裡、彼時、此時，活成證言的她們。

分享两本关于女同性恋的书

今日恐怖故事：快逃！注视着你的，从来不止一双眼睛！👁️ 👁️

她是我前女友的奶奶，第一代从潮汕移民到泰国的女人。她年轻时扫寺庙换饭吃，靠放贷和买房一点点翻身，但一生最执念“男孩才传家”的她，最终却是靠女儿和孙女送终。她的人生，是残酷又真实的一个时代缩影。

無論是懷孕的身體、自然產的身體、剖腹產的身體、哺乳退奶的身體，都是我們身上的光榮勳章，證明我們歷經一段充滿勇氣、獨一無二的旅程， 讓我們重新認識自己，也深度感受不同時期的自己。

「無論在香港、日本、新加坡，任何一個現代都市，都有女人被婚姻、社會、自我慾望撕裂。她不是居住在旺角、筲箕灣的妻子，她是所有被『必須生育』綁架的女人的影子。」

雌竞” ，这个词会让我们联想起争风吃醋，嫉妒，媚男和对女性友谊的贬低和背叛，与之相关的往往是塑料姐妹花，扯头花，绿茶婊这样的厌女预设。但是，当我们重谈女性友谊和女女互助时，当我们不愿用一句 “香香软软的女宝最好” 来简化女性关系时，应该如何用新视角理解女性之间的竞争关系呢？尤其是涉及到异性恋语境下，关于一个男人，一段…

母子均安了，但有多少人看見母親在生產過程中的委屈與難受？

从妓女到护士的转变代表了这群女性的流动性，不同于曾经30年代电影中的“新女性”，她们的路更像是政权更迭时期中国社会的缩影，并在现代性、国家、性别等向度上关联到全新的政治与文化议题。

少子化的社會需要我們努力生育，但在職場環境與托育制度幾乎斷裂的的狀態下，無後援的雙薪家庭如何銜接？

非典型媽媽難免有力不從心的沮喪，也有恣意妄為的輕快，沒有標準答案，甚至闖關大秘寶供我越級打怪。

只要做好準備，不管生產地點在哪裡，妳都可以讓生產變得有力、正向，而非手足無措。

“Your life is boring, live like Wonyoung instead.” 这是 TikTok 上一条140万播放量的视频文案，也是正在践行 Wonyoungism 的外网女孩们的心声。

《影后》裡的女性有各式的樣態，呼應薛亞之的扁平說，拿掉觀眾對臺灣女演員以及女性過於扁平的想像，把女性應該、一定要有什麼樣子各自放在不同角色，又一一拆解再做不同的組合，於是在這部劇裡的女性都各自立體得有她們自己的樣子。

其他國家是如何做好產前、產後照顧，用國家的力量照顧育兒家庭？

從婚姻、生育及育兒的各種不停提醒和指導，對女性來說往往不是善意而是綑綁和標籤。

自我的成長多麽漫長

关于女性身份的两部作品

所有生產相關的技術，都是脫離女性身體經驗，立基於男性的一種對科學的想像。