社会动力学
Whether 'tis nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune...
清議 我們是一群來自不同學系的香港大學生。我們成立《清議》，旨在透過各電子平台定期分享我們對公共議題的觀察，涵蓋政治學、公共政策、外交、歷史、文化、法理學、經濟等範疇。以理性對話促進知識交流，重構價值，回應時代的訴求。 💡 Telegram 頻道：https://t.me/civilcritique
王笑哲 www.fanshan.org 从事性别平等 2017-2021在NGO 2022-至今在企业
黄雪琴 独立记者，关注性别平权、弱势群体和社会正义 一秒钟的黑暗，不会让我们成为瞎子
李怡 李怡，1936年生，香港知名時事評論家、作家。1970年曾創辦雜誌《七十年代》，1984年更名《九十年代》，直至1998年停刊。後在《蘋果日報》撰寫專欄，筆耕不輟半世紀。著有文集《放逐》、《思緒》、《對應》等十數本。 正在Matters連載首部自傳《失敗者回憶錄》：「我一生所主張所推動的事情，社會總是向相反趨向發展，無論是閱讀，獨立思考或民主自由都如是。這就是我所指的失敗的人生。」
Icarus 藝術媒體人 創作者
合作的前提是平等：从组织自主权到成员规模的结构性检验
在任何政治传统中，“合作”“联合”“领导”都不是神授概念，而是有前提的制度安排。如果脱离这些前提，所谓合作便不再是协作，而是隶属关系的另一种修辞。 本文尝试提出一组最低限度的组织自主性检验标准，并结合现实成员规模，讨论一个核心问题： 在一个 14 亿人口的国家里，现存的民主党派，是否具备成为“平等合作者”的现实条件？ 一、组织何以为…
文明
人有灵魂吗？
个体 个体
纵观现在为主的西方文明，我认为他的走向就是个体化。
小王喝茶记
因为在网络上说错话，而被叫到警察局的悲惨故事
伊朗问题评估以及其他
其实主要都是没有营养的废话。豆瓣很明显不能通过审查，发这里了。 很长时间没有谈政治问题了，因为我已经放弃政治了，现在也不怎么看新闻。如果说对政治经济问题还有一点丁点兴趣，那也只是自己亲孩子（中国）的事情。但最近到处都很热，写一个松散的备忘录，记录下自己的看法。 1. 政治评估的第一个门槛是语言，第二个门槛是社会生活…
宣称与实践的裂缝：诚实的暴政、进步的诚实与虚伪的压迫
引子｜为什么“虚伪的善”有时比“诚实的恶”更令人难以忍受？ 在政治与制度经验中，我们会遇到这样一种极为复杂的心理感受——某些赤裸的压迫，虽然粗暴，却反而显得“可理解”；而某些自称光明、进步、崇高的体系，却更容易引发一种本能的排斥与厌恶。 这并不是因为人“习惯了痛苦”，而是因为： 人们并不是因为承受痛苦而崩溃，而是因为在痛苦之上，还被…
结构性虚伪：当宣称与实践分裂时，社会如何被一点点毒化
引子｜一种说不清，却让人发自身体的厌恶 有一种经验，相信很多人并不陌生——嘴上说的是崇高的词语，做出来的却完全是另一套。 它不是普通意义上的“不一致”，而像一栋建筑的承重梁与外立面属于两个世界：外观闪闪发亮，内部结构却朝着截然相反的方向生长。时间一长，人便会生出一种说不清的、近乎生理性的厌恶。 这种厌恶，并非情绪敏感，而…
语言腐败与官场修辞：责任转嫁与仪式表演的系统生成机制
本文探讨在科层体制中广泛存在的“官八股式废话文学”如何通过结构化的语言腐败，培育出一类擅长责任转嫁、情境表演与象征性治理的“官场艺术家”。文章指出，这类语言不仅是一种表达风格，更是一套社会化训练系统：它将空洞化表达、模糊化责任与仪式化行为转化为权力运作的隐性规范，从而维持体制稳定与秩序持续。本文从话语结构…
元资产阶级的两条终极道路：精神结构政治动力学的末日演化图景
在当代权力结构的深层逻辑之中，存在一条被刻意隐藏的演化轨迹。它不属于传统阶级叙事，也不在意识形态冲突的显性表层上展开，而是运行于精神结构、制度形态与权力动力学的隐性深层。在那里，一种被命名为“元资产阶级”的结构性力量，正在以极高的自适应能力，调整自身的统治方式与存在形式。 这一结构的核心并非经济利益本身，而…
结构性侵蚀：一个制度为何会同时吞噬专业性、权利与自身未来
本篇尝试回答一个简单但危险的问题：一个自称走向现代治理的体系，何以在制度运行中系统性侵蚀专业独立性、劳动者权利、司法公正与宪法秩序？如果这一切是“操作失误”，它本应极易修复；但如果它是“结构特征”，则所有改革只能被系统本身吸收，成为对不可言说目的的再生产。本文的核心判断是：这些现象不是“失误”，而是系统设计的内在逻…
先锋队的忒休斯悖论：当“灵魂”被替换而历史却禁止提问
为什么所有革命性组织最终都要面对一个比权力更深的结构性坍塌问题？ 先锋队的危机，从来不是外部挑战，而是来自内部的一道古老而残酷的问题：当一个组织在代际更新中逐渐失去其“灵魂”，它还能继续自称为过去的那个自己吗？ 这不是哲学游戏，而是关乎合法性、生命体验与制度未来的现实问题。 一、灵魂比木板更容易腐烂 忒休斯之船…
从功利的角度看，为什么同胞要团结
最近一群台湾的老年旅游团在意大利被一个参观老板羞辱，然后一群中国留学生跑去投诉那个餐馆老板，然后那个餐馆老板道歉。 不管怎么说，道歉总比羞辱好吧。 有个人感慨，同胞在外面还是要团结。 马上就有其他人评论，受到羞辱了就想到我们是同胞了。 这句话一下子就刺中了我，让我忍不住展开一百八十度各方位思考，这句话为什么会…
链式反腐：当权力开始追溯它自己的血统
当反腐不再是个体清洗，而是权力链的溯源，政治结构便进入了自我反思的临界点。 一、原则的逻辑 “谁提拔的他/她、他/她提拔了谁”，看似一句简单的话，实则是一种权力溯源机制（Power Lineage Tracing）。它不再把腐败看作个体的道德堕落，而是将目光投向整个晋升链条。换句话说，这是一种网状反腐，以结构为对象，而非个人。 二、链式清洗的效果 1. 系统净化的加速…
🧭 魅惑性门阀裙带资本主义：从暴力统治到欲望俘获的体制进化
本文提出“魅惑性门阀裙带资本主义”这一概念，用以揭示当代威权资本主义的新型统治逻辑：权力的世袭化（门阀）与关系化分配（裙带）共同构成利益垄断的物质基础，而“魅惑叙事”与“绩效幻觉”则提供其持续运行的合法性外壳。体制的稳定不再依赖高压与恐惧，而转向对欲望的俘获与叙事的控制—由此，统治的形式从“压迫性支配”演化为“魅惑性屈…
《吃佛》：當信仰與文化被吞噬，還能剩下什麼？
「政治現實的可怕，不在於它壓制了反抗，而是它讓人逐漸相信反抗無用。」
于朦胧的事情成为热点，是什么大众心理
最近外网铺天盖地都是于朦胧的新闻，好多人为他申冤。 作为底层人，我却觉得无法共情。 我知道这件事情肉眼可见的有点问题。中国大陆，神州大地，每天每个犄角旮旯，都在发生着各种形式的冤案，得不到关注，得不到伸张。 像之前江西南昌的李宜雪，像山西和顺县被拐卖的女硕士。这些都是和我一样的底层人，所以我很能共情。虽然共情也没用…
南昌飯局見聞：一個「英雄母親」的代價
去到中國參加的一場家宴裡，所謂的『英雄母親』故事背後，卻是一個女兒被犧牲在政治作秀的祕密。細節最可怕。
「影評」《戲台》——不過「得活」兩字
電影《戲台》觀後感。什麼軍閥，不過是「匪」，做著皇帝夢卻又活不長的「匪」！然而就是這樣自身都活不長的匪，卻還是被世代繼承生存智慧的羊群所供奉，形成永無止境的「得活」循環。
中共和明朝很像
中共要求企业强制交社保，而这只会导致小企业破产，一大波年轻人失业，然后社保缴纳基数更小。 我本来想引用一下原文，结果已经被禁了。有意思的是，在另一个网站找到了，也不知道能够存活多久。 【社保新规：9月1日起强制缴纳社保，网友：不是我需要社保，而是社保需要我啊】 这个社会的推动力，是年轻人，而不是中共的老人，这一帮既得利益…
