德言師經
德言師經 有物昆成，先天地生，為天地父，為天地母，未知其名，其名難名，強名之曰太一。太一之德甚大，太一之道甚宏，可成萬有，可化萬物。德在道中，道以德明。故大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，止於至真，止於至美。 善者有之質，人之本，知之基，道之肇始也。故西哲言之曰有即善。此質而言之者也。善亦人之本，無善則非人，人獸無以分。無善則無知，智…
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Danny Chew 周兆鴻 馬來西亞「北婆羅洲」亞庇人，世新大學傳播管理畢業，現就讀於國立政治大學政治系碩士班，《大馬青年》專欄作家。作品可見《大馬青年》、《中國報》、《星洲日報》、《獨立評論》。 曾任影音工作者、獨立書店員（唐山書店）、議員助理、研究助理。 平常喜歡、攝影、音樂（阿卡貝拉）、旅行、閱讀。曾幸運獲得台灣政大金旋獎（歌唱大賽）重對唱組冠軍，也騎腳踏車橫跨東馬、越南、柬埔寨。 「君子莫大乎與人為善」。
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C.Planitia 不适合居住在这个星球的人
160年前直隶正定的一封求援信
直隶代牧区代牧 董若翰（J.B. Anouilh）致 罗若翰（M. Glau）神父的信 保定府，1866年1月15日 亲爱的会兄阁下： 愿我们主的恩宠常与我们同在！ 我现在是在省会保定府给你写这封信，1 住在几位官吏大人为我安排的“大慈大悲”的住所。现在已是晚上十点，我执笔疾书，为的是明天一早能把信寄出去。你现在在哪里啊，亲爱的会兄？你在做什么？身体恢复了吗？你有…
我們都是現代進步社會的虔誠教徒
今年夏天，我因工作提不起力而對老闆、機構、整個社會感到強烈的愧疚感。我試了許多方法，讓自己找回工作的熱情——告訴自己努力是為了未來的職涯、在每日結束後給自己獎勵、甚至懷疑是否自己根本不適合研究。走到這步只是自己的一廂情願。但這究竟是一場覺醒，亦或是我為無力感找藉口罷了？最後，我給自己判下懶惰之罪，罪之惡極。 感到…
聖約碎片後記
我們真在進步，還是只是重複
少林幻灭：当一座寺庙成为资本剧场
他们说那是一场宗教的重振，但它更像一次信仰的套利。—题记
第三章：罪恶起源
起初无名无光，是谁在空白中种下了恶因？
第二章：旧神的虚影
遗落的碎片，在日常中低语
第一章：创世纪
创世从未终结，这次只是换了主角。
誰說神要幫你？──我對熟悉宗教的幾點懷疑
我不是學者，也不是宗教專家。但我是一個活在這片土地上的中國人，我接觸過的宗教——佛教、道教、儒教、基督教、伊斯蘭教——就在我的生活裡發生作用，影響著我身邊的人，也影響著這個社會的價值觀。所以我想談談我自己的觀察與懷疑。 這篇不是為了辯論誰對誰錯，我只是誠實地說出自己不願再接受的那些「理所當然」。 一、基督教：人類的自大，是從「神…
穆斯林的三重面貌：暴力、信仰與和平之可能
伊斯兰世界并不单一，在不同土地上展现出三重面貌：中东的信仰激进如火，以抗争为语；马来西亚将身份制度化，温和中藏着排他；中国西部，维吾尔与哈萨克族则如沉默的高地信徒，被压而未灭，成为他者眼中“被动的纯粹”。宗教本非暴力，却非无暴力之可能。与现代基督教的宽容相比，部分伊斯兰社会仍处于类似“异端清洗”的阶段，当信仰与种族…
一个人不能爱他所不知道的，一个人不能知道他所不信的。
中世纪不是黑暗的，至少其理性思考不是黑暗的，而且非但其理性思考不是黑暗的，相反，却是 前所未有光芒四射的。
圣神或圣灵的译名再探
圣神或圣灵的译名再探 赵建敏 The Chinese Translation of the Holy Spirit Abstract: In Chinese translation of the Holy Spirit, it is usually used as Sheng Ling (圣灵）by the Protestent Christians and as Sheng Shen(圣神）by the Catholic Christians. However, which using is most suitbable in the context of Chinese language? This short paper is going to put it in the quesiton. 基督信仰中三位一体的第三位在中文中有的翻译成圣神，有的翻译成圣灵。也常有人在辨析究竟该翻译成圣神还是圣灵。外文中的用法我们暂且不去管他。于是…
別讓信仰羞辱你的理性：當宗教詮釋違背基本常識【日常生活哲學系列#8】
最近朋友聊到一件「神奇的事」：某位過世多年的高官，棺木被打開後竟然空無一物，連屍骨都沒有。於是民間流傳——這人德行高尚，已經「羽化升仙」，不留痕跡地飛升了。 當下我只想說一句：這不是神聖，是搞笑。 科學不需要你完全懂，但你該懂得不違反它 我不反對宗教或信仰。人對死後世界的想像，是文明的一部分。但再怎麼信，也該有一點基本的科學常…
《不赦之罪》：聽說過神愛很多人——訪導演林善、譚善揚
原來寬恕和不寬恕並非唯二出路，兩者之間有種選擇叫放過自己。
血泊与金圣像（关于十字军东征士兵的短篇小说）
凡动刀的，必死在刀下。 上帝让我们不同，是为了让我们互相认识。
靈性不過是宗教的換包裝-我選擇不參與
我渴望清晰的解釋，而不是神秘模糊的話術。當「靈性」像宗教一樣以模糊的語言、權威與儀式綁架人心，我選擇退場，誠實面對未知，而非再用幻想逃避真實。
不信者手记
记得大学一年第一学期选修了一门《世界史》的课程，老师抛出了一个问题：“儒学是否是宗教。”回想起当时，我甚至未曾意识到这个问题所蕴含的深层张力。五年过去，国家与世界格局剧烈变动，仿佛顷刻之间，世界已不再是我所熟悉的模样。当然，也可能是小时候的我从没有真正认识这个世界吧。本文并不试图为‘儒学是否是宗教’下一个定论，而是…
日常閒聊-宗教
這兩天比較少在看新聞，原因是被智障新聞弄到無言，所以我決定放鬆一下，找點事做 我跑去研究宗教了 我不知道有沒有在馬特市上面說過，我本人對於宗教很感興趣，不限定於特定宗教，只要是宗教我都很感興趣 越多人信仰越是如此 在我看來宗教本身就是一種研究人心的技術 利用特定的規矩、人性、指定信仰目標（或是某種共同方向）來…
【哲學的重大辯論 Ep. 8】Kierkegaard vs. Hegel on Religion and Individuality
凱爾凱戈爾與黑格爾：宗教與個性
希望的禱聲——440多年前中國教會三位奠基者的來信
羅明堅，巴範濟，利瑪竇三位傳教士奠定了中國教會的基礎，從他們的來信中，我們可以看到他們當時的困難與希望
