“依靠蓝营反民进党”与“国难当前不应抗争”这两个互相矛盾的情绪仍会使群众在对独立出路的探索中，出现各种复杂曲折和阻碍，但资本主义经济与政治危机也持续暴露所有资产阶级政党的背叛，并且向越来越多的人证明，不进行制度变革取代资本主义就没有希望。

從知識論的角度討論民主與計劃經濟的關係與各自的意涵，通過引介Mario Bunge、Pat Devin兩位學者分別對「系統」與「資本主義性質」的判斷來論證民主計劃經濟的可欲性

何為自由意志？如何選擇？判斷？

有人說，民主的美在於人人平等——不論你的資源多寡、學歷高低、是否住在首都，每一張選票的重量都一樣。這句話在紙上很動人，但在現實裡，它也許是最危險的安慰劑。

刚刚在《联合早报》的即时新闻里看到一个消息：缅甸军政府通过新法，批评选举者可判刑入狱。 官方媒体用严肃语气报道了这件事，他们说得义正词严，像是在捍卫民主原则。 逻辑很简单：选举神圣，不容置喙。谁批评，谁犯罪。 在这个国家，你有两个选择：第一，批评选举，坐牢；第二，不批评选举，继续生活。 但问题是，一个不让你说话的地方，早晚连“生活”也成…

當前政治局勢下，民進黨已無法依賴過往的「受害者敘事」維繫支持，面對人民對政府效能與正當性的普遍質疑，唯有主動提出具體、可見的公共服務與社會保障方案，才能重建「被需要」的地位。與其繼續防守與澄清，不如把握國防與社會韌性等具高度共識的議題，展現執政者不可替代的角色。政府要活下來，就必須重新定義自己對人民的價值與…

台灣特有，共感式的翻桌民主！

三民主義者，謂民族、民權、民生三者缺一不可，並進齊修，乃為本義。」——孫中山，《三民主義》講稿，1924年 一個買辦體制的真正魅力，不在於它多能討好列強與財團，而在於它能反覆穿上不同顏色的外衣，讓被治理者以為自己在做選擇。從南京到台北，這位風華正茂的買辦少年，只是學會了在鏡頭前扮演各種角色：保守的自由派、改革的建制派，偶爾還穿上街…

面對近期的大罷免，我原本不想多談政治，卻忍不住想問：我們真的懂民主嗎？當選票變成一場短線操作的情緒遊戲，民主還剩下什麼？我並不支持任何特定人物，但我支持一種成熟的政治態度——對選擇負責，對制度尊重。

中共國祇有一種聲音，說錯了會被殺，我們能看到的內容，是他們想讓我們看到的。 中共國民眾都是這麼被洗腦，刷認知。所以要清楚中共國的聲音，不代表民眾聲音。改變大眾的認知和價值觀。 資訊控制＝認知控制，讓大眾互相咬，混亂才好控制。

2020年投稿至《綠色逗陣》網站。現網站失效，因此刊登於此。Matters上，諸多外國人急著為318運動定性成台獨運動，後直接戴上反動的帽子。我想這些人因為心中的民族大義，自顧自地評論，而無法同理台灣青年，為了對抗中國買辦政權，以肉身抵抗台灣解嚴後最大規模的國家暴力鎮壓。但也就是這樣的現實，清楚揭示我們台灣與中國的文明發展方向完…

2020年觀賞廖建華導演《狂飆一夢》紀錄片之後的心得，投稿至《綠色逗陣》網站。現網站失效，因此刊登於此。

在全球極右派風潮復甦的當下，語言成為武器，透過扭曲的話術來吸收支持者，卻帶來破壞民主文化的後遺症。

2022年的伊朗诺贝尔和平奖得主，坚定的教士政权批评者纳尔吉斯·穆罕默迪（女性），坚决反对并且嘲讽特朗普的呼吁德黑兰撤离的计划，并且呼吁和平，反对战争。 穆斯塔法·塔扎德（Mostafa Tajzadeh）（前哈塔米政府顾问，改革派，长期被伊朗政府拘禁）也表示：“我知道一些人对 [以色列] 的袭击感到满意，因为他们认为这是改变失败的教士政府的唯一途径，但即…

制度與資本仍在轉動，靈魂深處的齒輪卻早以脫軌？

所谓专制（despotism）指统治者有绝对的权力，不受法律约束。而按统治者的意志进行统治。中国所谓的 “人治”与“德治”均是专制。 按这个定义，与专制并列的对立面就是宪政（Constitutionalism），宪政统治者按法律进行统治，所谓法治（rule by law）。而不是凭个人的意志进行统治。这个法律是外在于统治者的。能够约束统治者。专制政体也有法律，但专制政体的统治者不受法律的约…

今天6.4，从上午10点到12点、下午14：30至19：30，我（旅欧中国作家王庆民）在德国柏林市中心勃兰登堡门附近，展示声援为纪念六四奔波的香港民主党、感谢关心大陆人权的香港传统泛民主派、“709”被迫害的人权律师、呼吁释放许志永/丁家喜/郭飞雄/郝劲松等中国政治犯海报，以及“山河四省（河北、河南、山东、山西）”平权、连接韩国光州民主和中国北京…

从根本上说，民主与专制，并非是一个绩效问题，不应以对经济的盛衰、民众物质生活的好坏来判断。最起码不应将经济和物质作为评判民主和专制的第一标准。民主是天赋人权（自然法权），是人类社会应实行的制度，是普世价值的组成部分，是捍卫各种权利和人格的基石，是每个人都应享有的政治体制和生活方式。

从欧美国家的历史来看，它们确实是先有法治，后有民主，民主是在法治的框架下发展起来的。 但是否可以从此推论出所有国家都必然会先有法治，才有民主呢？当然不能。 法治的建立有个必要的前提，就是每个人，包括拥有最高权力的君主都在法律之下。西方人有宗教信仰，有基督教、在基督教之前的罗马，也都有多神祗的宗教信仰。这样每个人…

之所以韩国实现民主、光州得以昭雪，正是在于韩国各界人士的不懈努力，包括冒着各种风险努力抗争。没有抗争，就不会有韩国实现民主、将光州人民作为勇敢抗暴者纪念的今天。即便已过去45年，韩国人民对光州民主化运动的历史及当事人的纪念并没有因时间推移而消逝，仍然在严肃而认真的记忆和追悼。