人性
288 篇文章
ouekisan

权力的欲望——《死亡笔记》

我们这个社会需要肃清者,更需要有人敢于杀贻害社会之人。正直善良的人一旦入魔后将会变得比魔鬼更加可怕,因为他们被正义所利用,被人性中的魔性所利用,离正道越来越远。每个死神,都希望找到一个夜神月。因为,只要有权力斗争,只要有欲望,死亡笔记就永远在人间。

标签活跃作者
  • 碼農日常
    碼農日常

    Likecoin驗證人之一,旅日工作中 主頁在這,歡迎來訪->https://thumbb13555.pixnet.net/blog

    快乐探险家
    快乐探险家

    每个人早上都把头发拉直,为什么不把心拉直?

    熊太先森|NFT 社群研究
    熊太先森|NFT 社群研究

    主修出版及印刷設計系,十年寫作經驗,曾入選 Mirror Spotlight,同時為 Penana 特約小說作者,將以人性、社群角度研究區塊鏈、Web3.0、NFT 等時事。合作、邀稿請電郵至 [email protected]

  • 古塵
    古塵

    讀雨居書房主人|我把自己剖開,掏出記憶與影子,雕刻成雨季,語落成詩。【2022.04.07從Matters畢業,不再更新。留下12個月的寫作記錄之後,離開。】

    花甲玩童TrueTaiwan逐錄真台灣
    花甲玩童TrueTaiwan逐錄真台灣

    [True Taiwan 逐錄真台灣] 行 。 台灣真行。 一步一腳印透過鏡頭記錄真實台灣。 有人說,台灣最美的風景是─人。 我們更相信,社會最美的特質是─真。 True Taiwan 選擇呈現真實善良的台灣人文故事、風土民情 與您一起發現真實台灣。

anoqq1997

愛自己,也學會愛人:善待與理解之行

本文從人性中的「中性自私」出發,探討如何透過自律、自審與自查,將善待自己轉化為理解他人的能力。真正的愛人往往始於誠實照顧自己,而非縱容或逃避。從暴飲暴食、熬夜、麻痺到過度消費,我們學會辨識真正的需要與想要,才可能理解何謂「愛自己」。進一步對比「為你好」與「真正理解」的差異,指出愛人如己是一種漸進式的學習,而非一廂情願的付…

Balnuvordis

虛假的和平

在現代社會,人們對“和平”的信仰几乎成了一種宗教。他們把司法、法律、監控、攝像頭、警察局視作神聖的護身符,仿佛只要制度還在,和平就永遠不會死。於是,人們在白天安心工作,夜里安心入睡,從不懷疑身邊的世界早已成為一種“管理下的幻覺”。是的,戰爭似乎消失了,槍炮聲沉默了,新聞里再也聽不見炸彈的轟鳴。於是人類便自信地宣稱:我們生活…

黃浩然 Amos Why

從足球去領略人性101

人性可能有好多面,不過其中兩面,可能是面面之中,最為重要。

anoqq1997

《人性本自私?探討善惡、愛與正義的本質》——人性之私、正義之爭,何為意義?

人性是善?是惡?或許我們該跳脫二元論的框架。本文提出一個中性的理解框架:人性本自私。這裡的「自私」是指出發點,而非貶義。從嬰兒的索求到文明的運作,一切行動皆以自我為軸。文章將探討:如何透過教育與制度,調和自私的本性,使善惡得以存在?以及,當我們理解「愛」也是從自我出發時,如何才能實現真正的無私和正義?

Anne

人性就是先想到自己:所以我們必須劃出界線

很多人聽到「先想到自己」時,會覺得這是自私。其實不然,這只是人性的本能。問題是,如果我們沒有劃出界線,就會掉進別人的需求裡,一直配合、一直滿足,最後卻忘了自己。 人性本來就會「先顧自己」 在各種人際關係裡,無論是家人、朋友還是職場夥伴,每個人都會先考慮自己的方便與利益。這不是壞事,而是最自然的反應。但如果我沒有說清楚「我能接…

Balnuvordis

現代美國:42號宇宙的社會化雛形

在42宇宙的折射下,美国如同一面破碎的镜子。Charlie Kirk是一把刀,划开幻梦的面纱,却也因此被怨恨与恐惧吞没。他的锋利来自真理,却因直白而成为伤口。弱者需要慰藉,而非冷冽的正确;群体需要幻象,而非无情的铁锤。于是,他在高处陨落,成为撕裂社会的牺牲。美国的困境,正是这把刀与那层幻象的永恒搏杀:真实与荒谬交织,理性与脆弱共舞。

Tony_Chan

危險的不是 AI,而是人性的淺薄

AI isn’t dangerous. Human shallowness is.

wjiaoxiaoming

杀人都能分过失,善恶为什么一刀切?

“君子君子论迹不论心”对不对?

Balnuvordis

被美化的“弱者之罪”——論馬來西亞霸凌文化

在馬來西亞,霸凌是一種比毒品更隱蔽、比腐敗更常見的毒瘤。它不需要黑市,也不需要交易,它在學校走廊、課室后排、食堂餐桌自然生長。最可怕的是,它并非被所有人認定為“錯誤”,而是被包裝成弱者的原罪。——你弱,所以被欺負。你不敢說,所以理所當然。你沉默,所以這件事就不存在。

林辰宸

法、律、治的区别与法家之辨

文章区分了“法、律、治”:律是共识与约定,法是治理的办法,治是执行过程。法家并非法律,而是权力的工具,强调统治与服从,不保障个人权利;法律则是公开透明的契约,用来保护生命、自由和财产,并约束权力。历史对比显示,靠法家国家可短期强大却难长治久安,唯有建立在共识与约束权力基础上的法律,才能维持文明社会的稳定与安全。

林辰宸

从电影桥段看阶层思维逻辑差异

通过电影《华尔街之狼》引申出阶层思维逻辑的差异。大众普遍以人情为基础行事,重视亲情友情,但常因缺乏边界与风险评估,导致借钱借物等问题引发财务损失和关系破裂。相比之下,商业思维更注重利益与契约,强调风险规避与合理分配资源,有助于提升经济效率和市场稳定。人情思维虽能增强情感联系与社会凝聚力,但过度依赖会带来…

一隻會彈琴的貓

暗黑詩兩首

就是要讓你從內心發寒到起笑。

Balnuvordis

人之夢 第一章

第一章: 夢的誕生

Balnuvordis

細分的牢籠 第九章 (最終章)

第九章:出獄前的沉默

Balnuvordis

掛錯國旗:馬來西亞的心理投射與曆史幽靈

在一個看似尋常的國慶前夕,一面掛反的國旗,卻意外撕開了半個世紀未愈的傷口。表面上,這是一次關於對錯的爭論,實則是一場潛伏已久的情緒爆發——曆史的陰影、政治的操弄、人性的投射與優越感,在這場風波中交織成荒誕的戲劇。它提醒人們,文明的外衣下,惡意并未消失,只是等待一個體面又正當的理由登場。旗子翻轉的瞬間,隱蔽的裂痕…

Balnuvordis

不渡不願被渡的人——叢飛的故事

有些人燃盡自己,只為照亮他人的路;有些光熄滅時,世人才發現曾被溫暖過。善意未必換來善意,真心亦可能被冷漠回望。可即便如此,總有人依然選擇向風雪深處走去,把愛撒向不知會否回流的方向。那是逆流而行的火,是不問回報的歌,也是命運洪流中最孤獨的守望。

Anderson

情緒、人性與社會理論

本文探討社會科學中對於人性與情緒的刻板印象,並以馬克思主義、強相互性理論以及相關學者研究為例,說明人性並非單一且靜態,而是具有多重面向且可被後天塑造。文章批判新古典經濟學中的「經濟人」的侷限性,並主張應重視情緒在人類行為中的關鍵角色

Balnuvordis

復制的歌聲與怪物的樂章

在華語樂壇,情歌成安全牌,年輕歌手沿襲老牌模式,陷入“神曲復制”內卷;韓國雖題材多元,卻也在工業化包裝下走向模式化。反觀西方,現代音樂在鄉村、搖滾、R&B、電子等多元題材中交織叛逆、自由與生命反思;日本則在高度內卷中孕育出米津玄師、YOASOBI、Ado等怪物級創作者,連Vtuber如Mori Calliope、星街彗星也能以死亡、虛無、浪漫等主題掀起全球共鳴。

Balnuvordis

善行的代價:當慈悲遇上現實

“當我為了拯救他人而讓自己殘缺、家庭困頓,我還應該救嗎?當我捐腎助親,卻換來身損和恩仇相報,這還是善嗎?”——一位心懷慈悲卻受盡現實撕扯的行者